# Mono del horóscopo chino: años, elemento y compatibilidad

Los años del Mono llegan en cinco formas y solo el Metal tiene nombre: 庚 es el tallo de 申, así que 庚申 es el único año en su propio sitio.

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- Language: Español
- Published: 2026-10-11T12:00:48+08:00
- Updated: 2026-10-26T22:01:31+08:00
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## La respuesta corta

El Mono es el noveno de los doce animales del horóscopo chino: 申, la rama que va de las 15:00 a las 17:00. Sus años son 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016, 2028 y 2040. Choca con el Tigre, se combina con la Serpiente y castiga a ambos: los dos están también en su grupo de castigo.

De las cinco formas elementales, solo el Metal tiene nombre de uso corriente. 庚 es el tallo oculto principal de 申 y 申 es donde 庚 ocupa su puesto, así que 庚申 es el único año del Mono cuyo tallo se asienta en su propia rama: 1980 y 2040.

[Tu fecha de nacimiento te sitúa en una de las cinco formas](/chinese-zodiac-calculator), incluidas las cuatro que nadie busca por su nombre.

El resto de la página explica por qué la aritmética cae así.

## Cinco formas, y solo una tiene nombre

Los años del Mono llegan cada doce años, y el elemento que lleva un año viene de su tronco celeste. Un ciclo de troncos dura diez y uno de ramas doce, así que cualquier animal pasa por cinco troncos antes de que el par se repita: por eso no hay un año del Mono sino cinco, y cinco nombres en inglés para ellos: mono de madera, de fuego, de tierra, de metal y de agua.

De esos cinco nombres solo dos los usa alguien. El sondeo de sugerencias de búsqueda que hizo este sitio, partiendo de dos términos semilla, produjo sesenta combinaciones de elemento y animal en teoría y veintiuna que alguien había escrito de verdad; el Mono se lleva dos de esas veintiuna, y son Metal y Agua. [La tabla de las 60 casillas](/blog/chinese-zodiac-five-elements) explica qué significa esa diferencia. Las otras tres formas no son búsquedas raras ni erratas: son combinaciones que se pueden calcular y que nadie, en los registros de que dispone este sitio, pidió.

- Mono de Metal: 1920, 1980, 2040 — con registro
- Mono de Agua: 1932, 1992 — con registro
- Mono de Madera: 1944, 2004 — calculados, sin registro
- Mono de Fuego: 1956, 2016 — calculados, sin registro
- Mono de Tierra: 1968, 2028 — calculados, sin registro

Así que el Mono de Metal es la única de las cinco formas que tiene un nombre en uso, y el resto de esta página trata de por qué el Metal, precisamente, es la que la tradición se tomó la molestia de nombrar. La respuesta no es que el Metal le siente mejor al Mono que las otras cuatro. Es aritmética: 庚, el tronco que hace que un año sea de metal, es el tronco propio de 申, y la posición que 庚 ocupa en el anillo es 申 misma.

## Por qué el Metal es el metal del propio Mono

Cada rama lleva debajo un conjunto de troncos celestes, y 申 lleva tres: 庚, 壬 y 戊. Sobre cuál de los tres manda, el material de referencia no discute. La página de almanaque que lista los troncos ocultos da 申 con 庚 metal como tallo principal y, por debajo, 壬 agua y 戊 tierra; el capítulo del compendio Ming sobre el elemento que rige el mes reparte el séptimo mes en veinte días de 庚, cinco de 壬 y cinco de tierra: los mismos tres, en el mismo orden, con 庚 en mayoría. En el vocabulario que usan estas fuentes, 申 es una rama de metal.

La posición que ocupa 庚 también está escrita dos veces. El capítulo del compendio sobre los diez troncos y sus emolumentos — 祿, el puesto que un tronco ocupa cuando está en plenitud — da la lista entera en una línea: 甲祿寅, 乙祿卯, 庚祿申, 辛祿酉, 壬祿亥, 癸祿子, 丙祿巳, 丁祿午. La página de almanaque dice el mismo hecho desde el otro lado cuando explica las cuatro ramas del ciclo de crecimiento: 申 es donde nace 壬, donde 庚 toma posesión y donde 戊 enferma.

Junte esos dos hechos y el Mono de Metal deja de ser una preferencia. 庚 es el único de los cinco troncos que puede llevar un año del Mono que es además el tallo principal de 申, y como 庚 tiene su puesto en 申, 庚申 es el único año del Mono en que el tronco del año se sienta en su propio terreno. No es una opción dentro de un conjunto abierto: 申 es una de las seis ramas yang, la regla de emparejamiento da a una rama yang solo troncos yang, y esos cinco — 甲, 丙, 戊, 庚 y 壬 — incluyen exactamente uno que pertenece a esta rama.

Una propiedad de la rama conviene dejarla dicha aquí y no más tarde, porque una sección posterior se apoya en ella. La página de almanaque agrupa las doce ramas en cuatro conjuntos y señala que las cuatro que llama posiciones de crecimiento — 寅, 申, 巳 y 亥 — llevan solo troncos yang. Los troncos bajo 申 son todos yang por la misma razón, y eso es lo que fija la lista de troncos que un año del Mono puede llevar.

## Los nombres que el capítulo Ming da a los años 庚 en 申

El capítulo de los emolumentos hace con 庚 algo lo bastante insólito como para dedicarle una sección. Fijado el puesto de 庚 en 申, recorre las maneras en que un año 申 puede llevar un marco 庚 y da a cada una un nombre propio, como si fueran puestos distintos y no el mismo puesto ocupado por el mismo tronco.

- 壬申 (Mono de Agua): Emolumento de Derrota — 1932, 1992
- 丙申 (Mono de Fuego): Emolumento de Derrota — 1956, 2016
- 戊申 (Mono de Tierra): Emolumento del Caballo Oculto — 1968, 2028
- 庚申 (Mono de Metal): Emolumento de Larga Vida — 1920, 1980, 2040

Dos de los cuatro llevan nombre de derrota, uno de un caballo que no anda, y solo el último de larga vida; el capítulo cierra su entrada sobre ese con dos caracteres de veredicto. Esta página informa de los nombres y no adopta el veredicto: lo interesante aquí no es que un autor Ming tuviera una combinación por favorable, sino que la tradición tuviera nombres distintos para 庚申 y para 壬申. El mismo capítulo dice también dónde no puede sentarse un emolumento: las cuatro ramas de almacén, 辰, 戌, 丑 y 未, no llevan ninguno, porque dos son tierra de frontera y las otras dos son la puerta por la que pasa el noble. Ocho ramas llevan emolumento y cuatro no, y 申 es una de las ocho. Uno de los cinco años 申 falta en la lista del capítulo bajo este epígrafe: 甲申 aparece nombrado en otra parte del mismo capítulo, bajo otra regla.

## La hora de las tres a las cinco, y el séptimo mes

El Mono ocupa la decimoquinta y la decimosexta horas del día tradicional. 申时 va de las 15:00 a las 17:00 y su nombre clásico es 晡时, la comida de la tarde, que el Huainanzi describe en una línea que las fuentes siguen citando: el sol llega al Valle del Dolor y a eso se le llama la tarde. La lectura de por qué el mono tiene esas dos horas es de comportamiento, y la plataforma china de divulgación científica, gestionada por la Asociación China para la Ciencia y la Tecnología, la da en una frase: se dice que en esa franja el grito del mono es el más claro, y por eso la rama es 申.

El otro asiento del animal es el mes, y los meses se cuentan desde el Tigre. El primer mes es 寅 y el séptimo es 申, y por eso el capítulo del compendio que reparte los troncos ocultos de 申 abre su entrada con 七月建申: el séptimo mes se construye sobre 申. Ese mes es el que contiene el comienzo del otoño, y sus veinte días de gobierno pertenecen a 庚, que es la misma frase de la segunda sección leída desde el calendario: el mes y la rama comparten un tallo maestro.

La hora y el mes son ambos posiciones pasadas del centro de su ciclo y no al principio de él, y los dos se derivan del anillo en vez de sentirse. 申 es la novena de las doce dobles horas y el séptimo de los doce meses; ninguno de los dos números es una afirmación sobre una persona, y esta página no convierte ninguno en una. [La página del Tigre](/blog/tiger-chinese-zodiac) lee en cambio la rama que abre el año, que es el origen del orden de meses que acaba de usarse aquí.

## Lo que dice el capítulo sobre los animales, y dónde se rinde

El capítulo del compendio sobre los animales es donde está escrita la correspondencia misma: 申屬猴, el Mono es el animal de la rama 申. El mismo capítulo ordena los doce por sus dedos, poniendo a la Rata, el Tigre, el Dragón, el Caballo, el Mono y el Perro entre los impares y a los otros seis entre los pares, de modo que el Mono es un animal yang en el esquema clásico y la razón que se da es anatómica y no calendárica.

Después el capítulo hace algo que un autor moderno no haría: pone a prueba su propio esquema e informa de los fallos. Si el fuego vence al metal, ¿por qué la serpiente no se come al mono? Si la tierra vence al agua, ¿por qué la cabra y el buey no matan al cerdo? Y se responde a sí mismo en la misma frase —el mono teme a la rata, a la que el agua no debería vencer, y teme al perro, cuya tierra no debería vencer al metal— antes de ceder el punto entero en una frase: los animales de las doce ramas no cuadran en absoluto con las relaciones de los cinco elementos. Lo que sí los ordena, dice, son los dientes y los tendones: los seres con sangre se dominan unos a otros por el filo de sus dientes y la fuerza de sus miembros.

Esa concesión merece quedarse en una página como esta. El emparejamiento de un animal con una rama es una convención tan antigua que quienes escribían sobre ella en los Ming la heredaron como un dato; uno de ellos hizo las pruebas obvias, encontró que la historia de los elementos no se sostenía y lo dijo por escrito en lugar de remendarla. [La página de la Rata](/blog/rat-chinese-zodiac) cita la otra mitad del mismo pasaje —la línea en que el mono teme a la rata— al explicar por qué la rata encabeza la serie.

## Compatibilidad del Mono: cinco de las seis casillas, dos también castigos

Cada rama ocupa seis posiciones en la tabla clásica de relaciones que hay detrás de [la tabla de las 144 parejas](/blog/chinese-zodiac-compatibility-chart), una por cada regla que puede nombrarla. En el caso del Mono, cinco de ellas están escritas en cinco capítulos distintos de un mismo compendio Ming:

- Seis Armonías (六合): Serpiente
- Tres Armonías (三合): Rata, Dragón
- Choque (六冲): Tigre
- Daño (六害): Cerdo
- Castigo (三刑): Tigre, Serpiente

Leídos juntos, cada regla resulta ser aritmética sobre el mismo anillo, y el compendio da los tres números de todo ello en una sola línea: 七則沖，十則刑，六則合 — siete para el choque, diez para el castigo, seis para la combinación. Las combinaciones son parejas, y el capítulo que trata de ellas resuelve cada pareja como una suma: 巳 y 申 dan nueve. Las Tres Armonías son un conjunto de tres que no se forma si falta un miembro. Y los conjuntos de castigo se derivan, no se listan: el capítulo toma cada marco de Tres Armonías y lo desplaza tres posiciones por el anillo — añade tres puestos al marco del agua, 申子辰, y 申 cae en 寅, que es de donde viene 申刑寅.

La sexta posición del Mono es la que no tiene. Cuatro ramas se castigan a sí mismas, y el compendio las deriva como lo que sobra al quitar de cada grupo de cuatro sus parejas de castigo: entre 寅, 申, 巳 y 亥, tres se castigan entre sí y 亥 es la que queda sin pareja. 申 no está entre las cuatro. Lo que queda es una propiedad que esta página no ha visto enunciada en ninguna parte y que se puede recalcular desde el anillo: de los cuatro compañeros nombrados del Mono, dos —el Tigre y la Serpiente— son también miembros de su conjunto de castigos, y esos dos son exactamente la rama con la que choca y la rama con la que se combina. Enumerando las doce ramas del mismo modo, 申 es la única para la que eso se cumple. [La página de la Serpiente](/blog/snake-chinese-zodiac) lee el mismo triángulo desde el otro extremo, donde un animal es a la vez el aliado más estrecho y un compañero de castigo; [la página de la Rata](/blog/rat-chinese-zodiac) es uno de los miembros del conjunto de Tres Armonías del Mono. Ninguna de las dos enuncia este cierre, y esta página no extrae de él conclusión alguna sobre persona alguna.

## Once años del Mono, y el Metal en ambos extremos

Los años del Mono llegan cada doce años. Entre 1920 y 2040 hay once.

| Año | Rama | Forma | Elemento |
| --- | --- | --- | --- |
| 1920 | 庚申 (geng-shen) | Mono de Metal | Metal |
| 1932 | 壬申 (ren-shen) | Mono de Agua | Agua |
| 1944 | 甲申 (jia-shen) | Mono de Madera | Madera |
| 1956 | 丙申 (bing-shen) | Mono de Fuego | Fuego |
| 1968 | 戊申 (wu-shen) | Mono de Tierra | Tierra |
| 1980 | 庚申 (geng-shen) | Mono de Metal | Metal |
| 1992 | 壬申 (ren-shen) | Mono de Agua | Agua |
| 2004 | 甲申 (jia-shen) | Mono de Madera | Madera |
| 2016 | 丙申 (bing-shen) | Mono de Fuego | Fuego |
| 2028 | 戊申 (wu-shen) | Mono de Tierra | Tierra |
| 2040 | 庚申 (geng-shen) | Mono de Metal | Metal |

Aparecen cinco formas y no están repartidas por igual: el Mono de Metal vuelve tres veces —1920, 1980, 2040— mientras que cada una de las otras cuatro aparece dos veces. Esa forma es una elección de esta página y no un hecho sobre los monos. Cada forma vuelve cada sesenta años, y esta ventana se eligió para que abra y cierre en un año 庚申, lo que pone al Mono de Metal en los dos extremos y deja dos turnos para cada una de las otras cuatro dentro de ella.

Dos mecanismos producen la tabla. El primero es aritmético: entre un Mono y el siguiente pasan doce años y un ciclo de troncos dura diez, así que cada paso hacia abajo avanza el tronco de dos en dos, y las cinco formas aparecen en el orden generativo de los cinco elementos antes de que la serie vuelva arriba. El segundo es la propiedad de la segunda sección: como 申 solo lleva troncos yang, un año del Mono solo puede llevar los cinco troncos yang, y esos cinco son exactamente las formas de la tabla. La consecuencia es la frase con la que esta página abrió, ahora con años: todo Mono de Metal es 庚申, y 1980, el que suele querer decir quien escribe sobre el Mono de Metal, es el de en medio de los tres.

## Un año del Mono tiene dos líneas de comienzo

Dónde empieza un año del Mono son dos preguntas y no una, y la norma china del calendario resuelve la más oficial. GB/T 33661-2017, redactada por el Observatorio de la Montaña Púrpura de la Academia China de Ciencias y en vigor desde septiembre de 2017, fija cómo se nombra el año lunar y sitúa el año del animal en el primer mes lunar: su regla es que el tramo del primer día del primer mes al último del duodécimo es el año del animal. Leído según la norma, el animal cambia el día de Año Nuevo Lunar.

La lectura de cartas traza la línea en otro sitio: en Li Chun, el término solar que abre la primavera, que cae el 3, el 4 o el 5 de febrero. Dos años del Mono muestran a qué distancia pueden quedar las dos líneas, y ambos salen de las tablas de conversión publicadas por el Observatorio de Hong Kong. En 1980 el observatorio pone el comienzo de la primavera el 5 de febrero y el primer mes lunar el 16 de febrero: once días de distancia, de modo que quien nace en ese hueco es Mono para una lectura y Cabra para la otra. En 2040 las mismas dos líneas caen el 4 de febrero y el 12 de febrero: ocho días de distancia.

Un tercer año del Mono cierra la diferencia del todo. En 1992 la tabla del observatorio pone Li Chun y el primer mes lunar el mismo día, el 4 de febrero, así que no hay ventana donde nacer. Ese caso tiene página propia: [1992 en el horóscopo chino](/blog/1992-chinese-zodiac).

Ninguna de las dos líneas es una respuesta rival a la otra: una es la regla del Estado para nombrar un año y la otra la convención que usan las cartas de este sitio, y ambas las fija la misma astronomía. Una cosa es más fácil aquí que en el caso de la Rata: las tablas del observatorio escriben 申 como Monkey en inglés, encabezando 1980 y 2040 por igual como Geng-shen, year of the Monkey, que es la misma palabra que esta página ha venido usando. [Cómo trata este sitio las fuentes](/editorial-policy) explica el resto.

## Dónde puede equivocarse esta página

Cuatro sitios, dichos sin rodeos.

Los nombres van primero, porque esta página se apoya en ellos. Emolumento de derrota, caballo oculto, emolumento de larga vida: ninguno de esos describe nada; son las etiquetas que un autor Ming puso a los pares de un tronco con una rama, y esta página las informa sin adoptarlas. El capítulo marca uno de los cuatro como favorable y dos como malos, y esas marcas son juicios sobre lecturas de una carta y no hechos sobre un año, así que esta página no las repite como propias.

La aritmética de los emolumentos va segunda. La regla que usa esta página —el puesto de un tronco yang está tres posiciones por delante de la posición de nacimiento de su elemento en el anillo— reproduce las diez entradas de la lista del capítulo, incluidos los dos troncos que comparten puesto. Pero la regla es el resumen de esta página y no la fuente; la fuente es el capítulo, y la lista del capítulo es contra lo que se comprueba. Donde una fuente posterior discrepe, manda el capítulo.

Los troncos ocultos van terceros, y este es el punto en que 申 resulta más fácil que la Rata. Las tradiciones que se separan en otros lugares aquí coinciden: la página de almanaque, el capítulo del compendio sobre el elemento que rige el mes y el motor de este sitio dan a 申 los mismos tres troncos en el mismo orden, con 庚 principal. Donde las fuentes sí difieren, en ramas que esta página no trata, difieren sobre el peso y no sobre la pertenencia. Si una carta que has visto pone otros números bajo 申, es eso.

Las fechas van últimas. Este sitio calcula Li Chun con una serie astronómica corta, precisa en minutos y no en segundos, y los dos ejemplos de arriba se eligieron por ser anchos: once días en 1980, ocho en 2040. Un cumpleaños a mediados de febrero no se ve afectado por la línea que se lea; uno en cualquiera de los dos extremos de la ventana se decide por ella. Y el tramo de la séptima sección, 1920 a 2040, es una ventana que esta página eligió: por eso el Mono de Metal aparece tres veces en su tabla y aparecería dos en una ventana elegida de otro modo.

## Key points

- Shen, el Mono, es la novena de las doce ramas. El Mono de Metal es la forma con nombre en uso, y la razón no es preferencia: 庚 es el tallo oculto principal de 申 y 申 es la posición que ocupa 庚, así que 庚申 es el único año del Mono en que el tronco del año se sienta en su propia oficina.
- De los cuatro compañeros nombrados del Mono, dos —el Tigre y la Serpiente— son también miembros de su conjunto de castigos, y esos dos son exactamente la rama con la que choca y la rama con la que se combina. Enumerado en las doce ramas, esto solo se cumple en 申. Las tablas clásicas emparejan Shen, el Mono, con Si, la Serpiente, en la armonía de seis; su anillo de tres armonías es Shen–Zi–Chen, con la Rata y el Dragón; choca con Yin, el Tigre, y recibe daño de Hai, el Cerdo.
- Los años del Mono van de 1920 a 2040; el Mono de Metal vuelve tres veces, y un año del Mono empieza en dos líneas distintas, a once días de distancia en 1980 y a ocho en 2040.
- De las cinco formas elementales que puede tomar un año del Mono, solo dos aparecen en el sondeo de sugerencias de este sitio: Metal y Agua. Las otras tres se pueden calcular y, en seis años de registros, nadie las pidió.
- El capítulo Ming sobre los emolumentos va más lejos y nombra los pares: 壬申 y 丙申 son sus emolumentos de derrota, 戊申 su caballo moroso, y solo 庚申 su emolumento de larga vida.

## Sources

- Sanming Tonghui (三命通会), juan 3, 'On the Emoluments of the Ten Stems' (論十干祿) — the chapter defines 祿 as the post a stem holds at full strength and gives the whole list in one line: 甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午. It adds that the four storehouse branches carry none ('內有辰戍丑未…祿元不寄…所以四宮無祿'), and then works through the 申 years under 庚's heading one by one, giving each its own name: 壬申 大敗祿, 丙申 大敗祿, 戊申 伏馬祿, and 庚申, which it calls 長生祿 and closes with the two characters 大吉 — https://gj.zdic.net/zibu/366/10034.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Human Element in Charge' (論人元司事) — the chapter parcels a month's influence day by day rather than listing what a branch holds, and for the Monkey's month it reads '七月建申，申中有坤土用事五日，壬水長生五日，庚金二十日' — the same three stems the hidden-stem tables give, in the same order, with 庚 in the majority; its month sequence opens with 正月建寅 and runs to 十二月建丑 — https://gj.zdic.net/zibu/366/10013.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Animals of the Branches' (論地支屬相) — the chapter writes the pairing out (子屬鼠…申屬猴…), sorts the twelve by their feet ('奇者鼠、虎、龍、馬、猴、犬，一則屬陽，六獸之足皆單' against the six even-toed yin animals), and then tests its own scheme and reports the failures: why does the snake not eat the monkey, why is the monkey afraid of the dog, and '十二辰之禽以氣性相克則尤不相應' — concluding that animals master one another by tooth and sinew rather than by element — https://gj.zdic.net/zibu/366/10012.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Punishments' (論三刑) — it derives the punishment sets from the Three Harmony frames by shifting them three positions ('如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅', '則巳刑申'), names the 寅巳申 set the punishment of ingratitude ('寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑'), gives all three distances in one line ('七則沖，十則刑，六則合'), explains the set as one member's stem punishing another's ('申中之庚刑寅中之甲'), and derives the four self-punishing branches as what is left over in each group of four ('寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑') — https://gj.zdic.net/zibu/366/10032.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Combinations of the Branches' (論支元六合) — 巳 and 申 are paired as 巳合申, with the arithmetic given ('巳為六陽，申為三陰，六三得九數'), and the chapter opens by sorting the branches, 子寅辰午申戌 into the yang six — https://gj.zdic.net/zibu/366/10027.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Harmonies of the Branches' (論支元三合) — the water frame is 申子辰, with the three members described as birth, peak and storehouse, and the frame does not form if one is missing ('若三字缺一則化不成局') — https://gj.zdic.net/zibu/366/10028.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Harms' (論六害) — 申 and 亥 harm each other ('申亥相害者…故申見亥，亥見申均為害'), and the chapter explains the whole set as arising from the combinations — https://gj.zdic.net/zibu/366/10031.html (accessed 2026-10-11)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On Collision' (論衝擊) — the clash is taken at seven positions ('地支取七位為沖…如子午對沖，子至午七數'), and the 壬申-庚寅 pair is one of the worked examples of a clash between positions in opposition — https://gj.zdic.net/zibu/366/10033.html (accessed 2026-10-11)
- Hanyu Dictionary almanac (漢典黃曆), 'The hidden stems of the branches and the distribution of the five elements' — gives the hidden-stem verse ('申藏戊土庚行壬'), sorts the branches into four groups with a reason for each, and says of the four growth branches that they are the travelling-horse positions and hold only yang stems ('寅申巳亥（長生、臨官、病之地）四驛馬位，藏幹皆陽'); for 申 it states 申為壬之長生，庚之臨官，戊之病地, names 庚金 as the principal stem, and gives the weights 庚金 14分、壬水 4分、戊土 2分 — https://hl.zdic.net/xxfs/bgml/0916/22110.html (accessed 2026-10-11)
- China Science Communication (科普中国, China Association for Science and Technology) — the twelve double-hours one by one: 申时 is given as 15:00 to 17:00, with the classical gloss from the Huainanzi ('日至于悲谷，是谓晡时'), the note that this was the day's second meal, and the behavioural reading of why the branch takes the monkey — '据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时' — https://www.kepuchina.cn/xmt/201907/t20190712_1081548.shtml (accessed 2026-10-11)
- National Public Service Platform for Standards Information (国家标准信息公共服务平台) — the record for GB/T 33661-2017, Calculation and Promulgation of the Chinese Calendar: recommended national standard, drafted by the Purple Mountain Observatory of the Chinese Academy of Sciences, released 2017-05-12, in force from 2017-09-01, last re-checked 2023-12-28 (上次复审) and continued in force — https://std.samr.gov.cn/gb/search/gbDetailed?id=71F772D817FDD3A7E05397BE0A0AB82A (accessed 2026-10-11)
- Guangming Online (光明网, 2024-02-08), carrying a Guangzhou Daily feature — the national standard GB/T 33661-2017 is quoted by number and date (drafted by the Purple Mountain Observatory, released 12 May 2017, in force 1 September 2017) with its rule spelled out: 每年的正月初一到第二年的除夕为计算生肖（属相）起止日; the astronomer Zhao Zhiheng of the Tianjin Astronomical Society is quoted saying the animal is counted from the first day of the first lunar month rather than from Li Chun — https://m.gmw.cn/2024-02/08/content_1303656542.htm (accessed 2026-10-11)
- Guangming Online (光明网, 2024-04-09) — quoting Wang Kechao, head of science communication at the Purple Mountain Observatory: the ten stems and twelve branches combine into sixty terms beginning at 甲子; the months were marked with branches, taking the lunar month containing the winter solstice as 子月, the twelfth as 丑月 and the first as 寅月, and the hours likewise, with 子時 from 23:00 to 01:00 — https://m.gmw.cn/2024-04/09/content_1303707673.htm (accessed 2026-10-11)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1980, headed 'Geng-shen – year of the Monkey': the twelfth lunar month begins on 18 January, Spring Commences falls on 5 February and the first lunar month begins on 16 February — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T1980e.txt (accessed 2026-10-11)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2040, headed 'Geng-shen - year of the Monkey': Spring Commences falls on 4 February and the first lunar month begins on 12 February — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T2040e.txt (accessed 2026-10-11)
- GPTbazi — how this site reads a chart — https://gptbazi.com/about#method (accessed 2026-10-11)

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