# Gallo del horóscopo chino: años, elemento y compatibilidad

El Gallo es la única ave del horóscopo chino, y su rama es la que un texto clásico usa para explicar el autocastigo. Once años del Gallo, de 1909 a 2029.

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## La respuesta corta

El Gallo es el décimo de los doce animales del horóscopo chino: 酉, la rama que va de las 17:00 a las 19:00. Sus años son 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005, 2017 y 2029. Es el único ave entre los doce. Choca con el Conejo, y ese par es el único choque en que cada lado oculta un solo tallo.

酉 es una de las cuatro ramas con autopunición: 辰, 午, 酉 y 亥. [La calculadora del horóscopo chino](/chinese-zodiac-calculator) mostrará en qué tallo se sienta tu año del Gallo.

El resto de la página recorre las cinco relaciones de su fila.

## La única ave del círculo

Once de los doce animales son bestias. La décima rama, 酉, es la que no lo es, y las fuentes que se toman la molestia de decirlo lo dicen con las mismas palabras. El Museo Nacional de China, al abrir en 2017 una exposición de 118 piezas con el gallo como tema, presentó al animal así: 鸡位列十二生肖之一，是相属中唯一的禽类. Un ensayo periodístico sobre lo mismo cuenta la singularidad dos veces: 鸡 es uno de los seis animales domésticos que los antiguos destacaron, y es 其中唯一的禽类; y una vez que esos seis se pliegan dentro de los doce, 鸡仍是唯一的禽鸟类动物, 由1:5而至1:11, uno de cada cinco, y luego el uno de cada once.

La proporción es el argumento y no un adorno. Se atribuye a Zhu Xi, que indagaba el origen del ciclo, la frase 鸡为鸟属 — el gallo pertenece a las aves — junto con el emparejamiento del animal con el pájaro rojo del cuadrante sur. Y las cualidades que enumeran los textos antiguos no son las que se enumerarían para una bestia. La colección Han de anécdotas conocida como Hanshi Waizhuan le da cinco virtudes: 首戴冠者文也, la cresta es cultura; 足傅距者武也, las espuelas son armas; 敌在前敢斗勇也, mantenerse firme es valor; 见食相告者仁也, llamar a los demás para comer es benevolencia; 鸣不失时者信也, cantar a la hora y no fallar nunca es confianza. La última de las cinco es una propiedad de los relojes, no de los animales, y es la que acaba en el diccionario.

Y ahí la rama y el animal dejan de encajar a la fuerza. El Libro de los Ritos le da al ave un nombre ritual, 鸡曰翰音, y el Shuowen define el carácter con una descripción de oficio y no con un cuerpo: 知時畜也, el animal doméstico que conoce la hora. Lo que sigue en esta página trata sobre todo de la rama, porque los datos contables están ahí; pero conviene no perder de vista el primer hecho: de los doce, este es el que la tradición sigue llamando ave. [La tabla completa de las 144 parejas](/blog/chinese-zodiac-compatibility-chart) imprime cada casilla de la tabla de relaciones que viene abajo.

## El castigo que no tiene a quién castigar

Hay una palabra en la reputación del Gallo que merece una lectura atenta: 自刑, autocastigo, lo que la gente repite sobre 酉 en una carta y sobre los años del Gallo. Casi nada en la expresión tiene que ver con dañarse a uno mismo. Es un término de contabilidad, y el capítulo que lo explica lo explica contando.

El Sanming Tonghui, en su capítulo sobre los tres castigos, enuncia primero el principio — 三刑生於二合，亦如六害生於六合之義, los castigos salen de las combinaciones como los daños salen de las seis combinaciones — y luego deduce las cuatro ramas del autocastigo en lugar de enumerarlas. Añade el marco de metal 巳酉丑 al grupo 申酉戌 y obtienes 巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌. La misma operación sobre los otros dos marcos da los otros dos resultados. Después se hace su propia pregunta, 辰午酉亥何以謂之自刑？, y responde grupo por grupo: 寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑; 辰戌丑未有戌丑未互相刑，內有辰無刑; 子午卯酉有子卯互相刑，內有午酉無刑. Y entonces la frase que nombra la cosa: 是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也 — esas cuatro se llaman autocastigadas porque no hay otra cosa que añadir, así que se llama propio.

Eso es una afirmación que una tabla puede verificar, y la tabla de este sitio coincide exactamente. De las doce ramas, ocho llevan un castigo contra otra rama: el grupo 寅申巳亥 se castiga por dentro, 丑戌未 hace lo mismo, y 子 y 卯 son el único par que se castiga mutuamente. Las cuatro ramas sin ningún castigo entre ramas son 辰, 午, 酉 y 亥. Son, carácter por carácter, las cuatro que nombra el capítulo. El recuento que salió del motor es ocho y cuatro, y las cuatro son 辰午酉亥.

Así que 自刑 no es una quinta relación atornillada al conjunto. Es lo que la lista pone en la casilla de una rama que no tiene a nadie más a quien castigar, y en esta rama la explicación de una línea que da el compendio es una propiedad en lugar de una historia: 酉者金之位，剛則缺 — 酉 es la posición del metal, y lo duro se mella. Está archivada junto a 辰者水之墓，滔則盈 y 午者火之旺，暴則焚, y las tres son observaciones del mismo tipo: la rama está en el extremo de su elemento, y los extremos son donde se rompen las cosas. [La página del Buey](/blog/ox-chinese-zodiac) lee una rama que no es una de las cuatro.

## Compatibilidad del Gallo: lo que lleva su fila

Leída por regla, la fila del Gallo es corta y completamente par. Hay seis relaciones con nombre y esta rama las tiene todas de una forma u otra, pero nada está duplicado:

- Seis Armonías: Dragón
- Tres Armonías: Buey, Serpiente
- Choque: Conejo
- Daño: Perro
- Castigo: ninguno
- Autocastigo: Gallo

Cinco ramas al otro lado y cinco entradas, sin ninguna rama escrita dos veces. Vale la pena ponerla junto a la fila del Buey, que nombra seis ramas y lleva siete, porque 未 aparece una vez como choque y otra como castigo. Aquí las cinco entradas son cinco ramas distintas: 辰 forma la combinación de seis, 丑 y 巳 son las otras dos esquinas del marco de metal, 卯 es el choque y 戌 es el daño. Y las dos líneas que no llevan nombre son las interesantes: la línea del castigo está vacía y la del autocastigo apunta a la rama bajo la que está escrita.

El compendio gradúa las dos relaciones incómodas de esta fila de un modo que tiene dirección. La combinación de seis con 辰 no es una sola relación sino dos, y no coinciden: 辰合酉福弱，酉合辰大利, el Dragón combinándose hacia el Gallo es la dirección débil y el Gallo combinándose hacia el Dragón es la fuerte. El daño está aún más desequilibrado: 酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則凶，戌人見酉無災. El fuego del Perro, ya moribundo, cae sobre el metal del Gallo en su punto más alto, el capítulo llama al motivo envidia y no fuerza, y termina diciendo hacia dónde corre la cosa: el Gallo que se encuentra con el Perro es el problema, el Perro que se encuentra con el Gallo no.

Nada de eso describe un temperamento. Es una tabla con un campo de dirección, y ese campo está inusualmente lleno en esta rama: el aliado y el enemigo llevan ambos gradación, y en los dos esta rama sale ganando. [La página del Conejo](/blog/rabbit-chinese-zodiac) lee la otra mitad del choque desde el otro lado.

## El choque en el que ningún lado tiene un segundo tronco

Seis de las doce parejas son choques: los dos extremos de un diámetro, a seis posiciones. Cinco de ellas tienen dónde poner el golpe. 卯 y 酉 no, y la razón está en los troncos ocultos.

Cada rama esconde uno o varios troncos, y el recuento no es regular. 丑, 寅, 辰, 巳, 未, 申 y 戌 esconden tres cada una; 午 y 亥 esconden dos; y exactamente tres ramas esconden uno y solo uno: 子, 卯 y 酉. Lee las seis parejas de choque contra esa lista y la forma aparece sola. 子午 es uno contra dos. 巳亥 es tres contra dos. 丑未, 寅申 y 辰戌 son tres contra tres. Solo 卯酉 es uno contra uno.

La tabla de puntuación del almanaque, que reparte veinte puntos entre los troncos de una rama, les da a las dos el mismo trato, y es el trato que reserva a las ramas puras. 卯：乙木 20分; 酉：辛金 20分. Veinte puntos, un tronco, todo. En ningún otro de los seis choques los dos lados se llevan la puntuación completa en un solo tronco, y su prosa saca la misma conclusión que el verso: 酉中辛金獨豐隆, el metal 辛 en 酉 está solo y es abundante, y 酉為辛金之臨官，故藏辛金, la rama es la posición de oficial de 辛, que es por lo que 辛 es lo que guarda.

Un choque entre dos ramas que sostienen un tronco cada una no tiene reservas. No hay un tercer tronco en ninguna casilla que absorba el contacto, ni un segundo tronco en ningún lado que alargue la conversación. Sea lo que sea que se entienda por choque, esta pareja es la versión sin amortiguación en ninguno de los dos extremos, y es presumiblemente por eso por lo que se cita.

## El punto culminante del marco de metal

Cada uno de los cuatro marcos de tres ramas se lee como una vida en miniatura, y el capítulo sobre las tres armonías lo dice en seis caracteres: 生即產，旺即成，庫即收 — el nacimiento es producción, el auge es culminación, el almacén es recolección. Un marco al que le falta una de sus tres no se forma en absoluto, 若三字缺一則化不成局. El marco de metal es 巳酉丑, y las tres posiciones se nombran por lo que ocurre en ellas: 巳 es el nacimiento, 酉 es el auge y 丑 es el almacén.

Así que el Gallo se sienta en el centro de su propio marco, que es un oficio distinto del que tiene el Buey: 丑 cierra el marco de metal como su almacén, y [la página del Buey](/blog/ox-chinese-zodiac) lo lee desde ese extremo. 酉 es donde el marco se termina — 旺即成, el auge es la culminación — y es la única posición del marco que la secuencia de meses sitúa en el centro del otoño: 八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日, el octavo mes se construye sobre 酉, y dentro de él 庚 tiene siete días y 辛 veintitrés.

La prosa del almanaque dice lo mismo con el vocabulario de los cargos oficiales: 酉為辛金之臨官, 酉 es el 臨官 — el oficial — del metal 辛. Es la cuarta de las doce etapas por las que pasa un tronco, y es la meseta en lugar del camino hacia ella. El almacén al final del marco conserva lo que se hizo; la posición de auge es donde se está haciendo. Una rama que no sostiene nada más que 辛, en el punto del ciclo donde 辛 es más fuerte, es lo más monocorde que llega a ser la tabla, y esa nota es la razón que el compendio da para su borde mellado.

## Las cinco formas de un año del Gallo

Una forma elemental es una etiqueta construida con el tronco celeste de un año, y un año del Gallo toma su tronco de cinco de los diez. A lo largo de los once años del Gallo de 1909 a 2029 salen así:

| Forma | Años del Gallo |
| --- | --- |
| Gallo de Madera | 1945, 2005 |
| Gallo de Fuego | 1957, 2017 |
| Gallo de Tierra | 1909, 1969, 2029 |
| Gallo de Metal | 1921, 1981 |
| Gallo de Agua | 1933, 1993 |

Los cinco son troncos yin — 乙, 丁, 己, 辛 y 癸 — y eso no es una casualidad propia del gallo. 酉 ocupa una posición impar en el círculo, y las posiciones impares solo toman troncos yin, que es la misma razón por la que todo año del Gallo es un año yin. Lo que no es automático es el reparto: once años no es múltiplo de cinco, así que una forma tiene que aparecer tres veces, y aquí es el Gallo de Tierra, en 1909, 1969 y 2029. Las otras cuatro formas aparecen dos veces cada una, y los tres años de tierra están separados exactamente por sesenta años.

La forma que aparece tres veces en esta página es tierra, y en [la página del Buey](/blog/ox-chinese-zodiac) era agua: porque las dos ventanas están ancladas de manera distinta, no porque ningún animal prefiera un elemento. Una forma elemental es una descripción y no un término técnico: se arma poniendo el tronco del año delante del animal, y no entra nada más. Las cinco formas y las sesenta casillas que forman con los doce animales están expuestas en [su propia página](/blog/chinese-zodiac-five-elements).

## Por qué el diccionario lo llama el animal que conoce la hora

La definición más antigua del carácter no trata de plumas ni de granjas. El Shuowen Jiezi, en la sección de las aves de cola corta, da una línea: 知時畜也，从隹奚聲 — un animal doméstico que conoce la hora. El comentario de Xu Xuan, añadido después, estira la idea en lugar de suavizarla: 鷄者，稽也。能稽時也, el gallo es el que sabe calcular la hora. Un ave que informa de la hora recibe además, en el Libro de los Ritos, un nombre ritual para ese fin — 鸡曰翰音 — y la quinta de las cinco virtudes es la misma idea con ropaje moral: 鸣不失时者信也, cantar a la hora y no fallar nunca es el aspecto que tiene la confianza.

La rama mantiene el mismo oficio. 酉 posee el duodécimo doble-hora en la cuenta interna del círculo y el segundo desde el final de la jornada ordinaria: de 17:00 a 19:00, y el nombre tradicional en las listas es 日入 — puesta de sol, 又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候. Es la única casilla de las doce que lleva el nombre de algo que ocurre en el cielo y no de algo que hace una persona.

Después el mes repite la misma figura doce meses más tarde. Los meses se construyen sobre las ramas desde 寅, lo que sitúa a 酉 en octavo lugar — 八月建酉 — así que la rama sostiene las dos horas en que el día se apaga y el mes en que el año empieza a apagarse. La línea del almanaque para ese mes lo reparte en siete días para 庚 y veintitrés para 辛, que es un mes hecho casi todo de un solo metal. Y el calendario cierra el círculo tal como describe la sección anterior: 酉 es el auge del marco de otoño y el octavo mes es el centro del otoño, así que las dos son la misma afirmación dicha dos veces.

## Once años del Gallo y una forma en las fechas

Un año del Gallo no empieza en una sola fecha. Dos líneas lo arrancan según quién cuente: el primer día del primer mes lunar, que es la línea que la norma nacional usa para fijar el animal de un año, y 立春, que es la línea que una carta usa para el pilar del mes. Las tablas de conversión del Observatorio de Hong Kong imprimen las dos, y a lo largo de los once años del Gallo de 1909 a 2029 no coinciden ni una sola vez.

No por mucho, y nunca por nada. 立春 llega antes en seis de los once años y el primer día lunar en cinco, y en ninguno de los once caen las dos líneas en la misma fecha: el mismo resultado que dan los once años del Buey, sobre otro conjunto de décadas. La tabla de abajo imprime las dos fechas de cada año y la distancia entre ellas, con signo.

| Año | Rama | Forma | Primer día lunar | Inicio de primavera | Distancia (＋ = primavera antes) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1909 | 己酉 (ji-you) | Gallo de Tierra | 1909/01/22 | 1909/02/04 | −13 d |
| 1921 | 辛酉 (xin-you) | Gallo de Metal | 1921/02/08 | 1921/02/04 | +4 d |
| 1933 | 癸酉 (gui-you) | Gallo de Agua | 1933/01/26 | 1933/02/04 | −9 d |
| 1945 | 乙酉 (yi-you) | Gallo de Madera | 1945/02/13 | 1945/02/04 | +9 d |
| 1957 | 丁酉 (ding-you) | Gallo de Fuego | 1957/01/31 | 1957/02/04 | −4 d |
| 1969 | 己酉 (ji-you) | Gallo de Tierra | 1969/02/17 | 1969/02/04 | +13 d |
| 1981 | 辛酉 (xin-you) | Gallo de Metal | 1981/02/05 | 1981/02/04 | +1 d |
| 1993 | 癸酉 (gui-you) | Gallo de Agua | 1993/01/23 | 1993/02/04 | −12 d |
| 2005 | 乙酉 (yi-you) | Gallo de Madera | 2005/02/09 | 2005/02/04 | +5 d |
| 2017 | 丁酉 (ding-you) | Gallo de Fuego | 2017/01/28 | 2017/02/03 | −6 d |
| 2029 | 己酉 (ji-you) | Gallo de Tierra | 2029/02/13 | 2029/02/03 | +10 d |

Tres cosas se ven si se leen las columnas de corrido. La línea solar se queda en el 4 de febrero durante los nueve primeros años y pasa al 3 de febrero en los dos últimos, que es la deriva que un año bisiesto introduce en una fecha fijada por el sol y no por una regla. La línea lunar oscila mucho más, del 22 de enero de 1909 al 13 de febrero de 2029, porque la fija la luna nueva y a la luna nueva no le importa en qué fecha esté el sol. El año más estrecho de los once es 1981, cuando el primer mes lunar empieza el 5 de febrero y 立春 cae el 4, a un día; el más ancho es 1909, con trece días. Y las distancias mismas hacen algo que merece una segunda mirada: −13, +4, −9, +9, −4, +13 en los seis primeros años. Son las mismas tres distancias en el mismo orden, invertidas y con los signos cambiados: 1909 frente a 1969, 1921 frente a 1957, 1933 frente a 1945.

La última observación es una forma en estas once fechas impresas y no una regla de nada. Nada en el calendario pide un palíndromo, los cinco años restantes no lo continúan, y quien mueva la ventana un año lo perderá. Está en la tabla porque está en la tabla. Las fechas no son eso: vienen directamente del Observatorio, son lo que las dos líneas hicieron realmente, y las horas al minuto de los términos solares que esta página no imprime no existen para buena parte del tramo: la serie al minuto del Observatorio cubre una ventana de años mucho más estrecha que las tablas al día.

## Dónde puede equivocarse esta página

La primera sección se apoya en una frase que carga más de lo que suena. Que el Gallo sea la única ave entre los doce es un hecho sobre una lista; no es una afirmación de que un ave valga más que una bestia, y las páginas que repiten el punto escriben sobre cómo se armó un ciclo, no sobre una clasificación. Las cinco virtudes se reproducen porque las fuentes las reproducen, y una virtud atribuida a un animal en una colección Han de anécdotas es historia literaria, no una medición de nadie nacido en un año 酉.

La sección del autocastigo apoya mucho peso en un capítulo. 自刑 se explica aquí como lo explica el Sanming Tonghui — una rama sin pareja a la que castigar, asentada contra sí misma — y esa lectura se puede verificar contra una tabla, que es por lo que es la que se usa. Pero 自刑 también se lee en otros lugares como temperamento, tendencia o advertencia, y esas lecturas no son lo que hace esta página. Donde se dan recuentos, vienen de la tabla de este sitio, enumerada mientras se escribía la página: las cuatro ramas son 辰午酉亥 y las ocho son el resto. Si otra tabla discrepa, la discrepancia es con esa tabla y no con la aritmética.

La ventana es mía, no del calendario. Va de 1909 a 2029 porque las tablas de texto al día del Observatorio cubren ese tramo para estos años, y los recuentos de dentro — tres Gallos de Tierra, dos de todo lo demás, seis años con la línea solar primero — son propiedades de estos once años y no de los años del Gallo en general. Mueve la ventana y cada uno de esos números puede cambiar, cosa que el párrafo sobre la forma de las fechas dice por adelantado. Donde se ha citado un capítulo clásico, el capítulo está enlazado y puede leerse entero, incluidos los pasajes que esta página no usó.

## Key points

- De los doce animales, el Gallo es la única ave: uno de los seis animales domésticos y luego uno de los once signos no humanos. Un erudito Song que explicaba el ciclo dijo sin rodeos que 鸡为鸟属, el gallo pertenece a las aves. Las tablas clásicas emparejan You, el Gallo, con Chen, el Dragón, en la armonía de seis; su anillo de tres armonías es Si–You–Chou, con la Serpiente y el Buey; choca con Mao, el Conejo, y recibe daño de Xu, el Perro.
- La fila del Gallo en la tabla de relaciones nombra cinco ramas y lleva cinco entradas, sin ninguna rama escrita dos veces, al contrario que la del Buey, que nombra seis y lleva siete. Su línea de castigo es la vacía y su línea de autocastigo apunta a sí misma: la única fila de la tabla que muestra a la vez un hueco y su propio nombre.
- A lo largo de los once años del Gallo de 1909 a 2029 la distancia entre las dos líneas de Año Nuevo es −13, +4, −9, +9, −4, +13, +1, −12, +5, −6, +10 días. Las seis primeras son las mismas tres distancias en el mismo orden, invertidas y con el signo cambiado: una forma en estas fechas impresas, no una regla. Esos once años cubren las cinco formas de elemento, y todo año del Gallo toma un tronco yin.
- 自刑, el autocastigo, no es una afirmación sobre dañarse a uno mismo. De las doce ramas, ocho castigan a otra rama y cuatro no castigan a nadie; esas cuatro son 辰, 午, 酉 y 亥, y el texto clásico lo dice así: 蓋無別物相加，乃曰自也 — como no hay otra cosa que añadir, se llama propio. El Gallo es una de las cuatro.
- 卯 y 酉 son el único par de choque en el que cada lado esconde exactamente un tronco: 乙 con veinte puntos de veinte en un lado, 辛 con veinte de veinte en el otro. Los demás choques tienen un segundo o tercer tronco al que recurrir.

## Sources

- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Punishments' (論三刑) — this is the chapter that explains where 自刑 comes from, and it explains it by counting. It runs the three frames of the ring against the three groups and asks its own question, 辰午酉亥何以謂之自刑？, then answers group by group: 寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑; 辰戌丑未有戌丑未互相刑，內有辰無刑; 子午卯酉有子卯互相刑，內有午酉無刑 — and concludes 是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也, so the name is a statement that no other branch was left to punish. It also derives the set rather than asserting it (巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌), opens on the principle 三刑生於二合，亦如六害生於六合之義, and gives this branch a one-line reason of its own: 酉者金之位，剛則缺 — https://gj.zdic.net/zibu/366/10032.html (accessed 2026-10-13)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Animals of the Branches' (論地支屬相) — writes the pairings out in one line, 故子屬鼠，丑屬牛，寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，巳屬蛇，午屬馬，未屬羊，申屬猴，酉屬雞，戍屬犬，亥屬豬, so the animal matched to this branch is plain 雞 and nothing narrower. It then splits the twelve by parity and by feet: 奇者鼠、虎、龍、馬、猴、犬，一則屬陽，六獸之足皆單；偶者牛、兔、蛇、羊、雞、豬，二則屬陰，六獸之足皆雙 — the Rooster is filed with the even six, whose feet come in pairs — https://gj.zdic.net/zibu/366/10012.html (accessed 2026-10-13)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Human Element in Charge' (論人元司事) — parcels each month out day by day and builds the twelve months on the branches in order, from 正月建寅 to 十二月建丑. The line this page uses is 八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日: the Rooster's branch is the eighth month, and the month is weighted twenty-three days of 辛 to seven of 庚 — https://gj.zdic.net/zibu/366/10013.html (accessed 2026-10-13)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Combinations of the Branches' (論支元六合) — quotes the Tianyuan Bianhuashu (《天元變化書》), which grades each of the six combinations in both directions separately rather than as one relation. The Rooster's line is 辰合酉福弱，酉合辰大利: the Dragon combining into the Rooster is the weak direction and the Rooster combining into the Dragon is the strong one — https://gj.zdic.net/zibu/366/10027.html (accessed 2026-10-13)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Harmonies of the Branches' (論支元三合) — explains a frame as birth, peak and storehouse in one line, 生即產，旺即成，庫即收，有生有成有收, and rules that a frame missing one of its three does not form at all: 若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論. It names the water frame as 申子辰為水局 and the others alongside it in 已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然 — the spelling 已酉丑 is the page's own. This branch is the middle of the metal frame — https://gj.zdic.net/zibu/366/10028.html (accessed 2026-10-13)
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Harms' (論六害) — defines the set as 十二支凌戰之辰 and then explains each pair on its own grounds. The Rooster's line gives the harm a direction, an instrument and an asymmetry: 酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則凶，戌人見酉無災 — the Dog's dying fire comes down on the Rooster's peak metal, and the two directions do not read the same — https://gj.zdic.net/zibu/366/10031.html (accessed 2026-10-13)
- Hanyu Dictionary almanac (漢典黃曆), 'The hidden stems of the branches and the distribution of the five elements' — carries the hidden-stem verse, whose line for this branch is 酉中辛金獨豐隆, and splits the twelve into groups with a reason for each: 子午卯酉（四官）…酉為辛金之臨官，故藏辛金. Its scoring table gives every branch twenty points and gives this one a single entry, 酉：辛金 20分, while giving its clash partner 卯 the same full score on one stem: 卯：乙木 20分 — https://hl.zdic.net/xxfs/bgml/0916/22110.html (accessed 2026-10-13)
- Hanyu Dictionary (汉典), entry for 鸡 — the Shuowen entry (《说文解字·卷四·隹部》) reads 知時畜也。从隹奚聲, the animal that knows the time; Xu Xuan's gloss extends it, 鷄者，稽也。能稽時也. The entry's Kangxi article carries the Han collection Hanshi Waizhuan (《韓詩外傳》) with the five virtues in full: 鷄有五德：首帶冠文也，足搏距武也，敵在前敢鬭勇也，見食相呼仁也，守夜不失信也, and the Book of Rites' ritual name for the bird, 【禮·曲禮】鷄曰翰音 — https://zdic.net/hans/%E9%B8%A1 (accessed 2026-10-13)
- National Museum of China (中国国家博物馆) — the press record for its 2017 exhibition of 118 rooster-themed objects sets out the animal's standing in one paragraph, including the sentence 鸡位列十二生肖之一，是相属中唯一的禽类, the pairing with the mythical bird in the Classic of Mountains and Seas (《山海经•南山经》: 有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇), the practice of 正月初一「贴画鸡户上」, and the five virtues again: 鸡还被冠以「德禽」之美名，具有「文、武、勇、仁、信」五德 — https://www.chnmuseum.cn/zx/gbxw/201701/t20170118_1865.shtml (accessed 2026-10-13)
- National Museum of China, exhibition page 'Auspicious roosters' (丁酉大吉——中法金鸡齐唱晓) — quotes the Hanshi Waizhuan formulation of the five virtues in the wording used on this page: 鸡，「德禽」也，《韩诗外传》中称其有「五德」：「首戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗勇也，见食相告者仁也，鸣不失时者信也。」, and adds that the bird is the closest living relative of the phoenix with which it is compared — https://www.chnmuseum.cn/Portals/0/web/zt/20170128-dingyou/index.html (accessed 2026-10-13)
- Renmin Zhengxie Wang (人民政协网), Wu Yucheng (吴裕成), 'You ji you ji' (酉鸡有吉) — counts the bird's uniqueness twice. Among the six domestic animals the ancients singled out, 鸡是其中唯一的禽类; and once those six are folded into the twelve-animal cycle, 生肖十二种，六畜全被纳入，鸡仍是唯一的禽鸟类动物。由1:5而至1:11，身份的独特性益发显著. It also reports that Zhu Xi (朱熹), working on the origin of the cycle, said 鸡为鸟属 and paired the bird with the red bird of the southern quadrant, and it quotes the Qin-daybook entry 酉，鸡矣 alongside Guo Moruo's reading of the character 彝 as 二手奉鸡 — two hands holding a chicken — https://www.rmzxw.com.cn/c/2017-01-23/1303063.shtml (accessed 2026-10-13)
- Health Commission of Guangdong Province (广东省中医药局) — the twelve double-hours listed in order with their traditional names and clock hours; for this one: 酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。（17时至19时）, sunset, and the two hours in which the sun goes down — https://szyyj.gd.gov.cn/zyyfw/ysbj/content/post_3930596.html (accessed 2026-10-13)
- National Standard of the People's Republic of China GB/T 33661-2017, Calculation and promulgation of the Chinese calendar (《农历的编算和颁行》), drafted by the Purple Mountain Observatory of the Chinese Academy of Sciences — the standard that fixes the animal of a year on the lunar year beginning at the first day of the first lunar month, which is the convention the year table names; a chart, by contrast, runs the month pillars from 立春. Record on the National Public Service Platform for Standards Information (全国标准信息公共服务平台) — https://std.samr.gov.cn/gb/search/gbDetailed?id=71F772D817FDD3A7E05397BE0A0AB82A (accessed 2026-10-13)
- Guangming Online (光明网) — the two ways of placing a birth in a year, and why a page that prints both is not hedging: the animal follows the lunar new year, and the chart follows 立春, and the two conventions answer different questions — https://m.gmw.cn/2024-02/08/content_1303656542.htm (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1909 (Ji-you — year of the Rooster): the first year of the window used on this page, the first lunar month beginning on 22 January and Spring Commences falling on 4 February, thirteen days later — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T1909e.txt (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1969 (Ji-you — year of the Rooster): the sixth year of the window, with the first lunar month beginning on 17 February and Spring Commences on 4 February — the mirror of 1909's thirteen days, in the other direction — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T1969e.txt (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1981 (Xin-you — year of the Rooster): the first lunar month begins on 5 February and Spring Commences falls on 4 February, one day apart — the narrowest gap among the eleven Rooster years from 1909 to 2029 — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T1981e.txt (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2017 (Ding-you — year of the Rooster): Spring Commences falls on 3 February and the first lunar month begins on 28 January, six days earlier — and this is one of the two years in the window where Spring Commences moves off the 4th — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T2017e.txt (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2029 (Ji-you — year of the Rooster): the last year of the window, Spring Commences on 3 February and the first lunar month not beginning until 13 February, ten days later — the second year in which the solar line moves to the 3rd — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T2029e.txt (accessed 2026-10-13)
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1993 (Gui-you — year of the Rooster): the first lunar month begins on 23 January and Spring Commences falls on 4 February, twelve days later, which is what the table on this page reports for that year — https://www.hko.gov.hk/en/gts/time/calendar/text/files/T1993e.txt (accessed 2026-10-13)
- GPTbazi — how this site reads a chart — https://gptbazi.com/about#method (accessed 2026-10-13)

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