
要点(約30秒)
- 戌(いぬ)は十二支の十一番目です。犬に名の付いた関係を数えると七つになります。七つに届く支はほかにありません。七つの支は五で止まり、四つが六になります。古典の表は戌と兎を六合で結び、三合の環は寅・午・戌——虎と馬——で、辰(龍)と冲し、酉(鶏)に害されます。
- 七つのうち四つが衝突です。龍との冲、鶏との害、牛と羊との刑。四つを持つ支はほかにありません。犬は表の中で最も密な升であって、にぎやかな升の一つというわけではありません。
- 犬の年は1922年から2042年まで。五つの五行の姿のうち三つがこのサイトの検索記録に現れ、二つは現れません。犬の年は二本の線で始まり、その間隔は1982年に十日、2030年に一日でした。
- 資料はある衝突については同じ三つのことを述べ、別の衝突については食い違います。龍との冲は冲の章が「歓迎すべきもの」と特別扱いし、鶏との害は一方向にしか走らないと書かれています。
- 刑を扱う明代の章は犬の年を一つずつ検討し、甲戌と戊戌の二つだけを刑の落ちる組として名指します。1934年と1994年、1958年と2018年です。
まず短い答えから
犬は十二支の十一番目——戌(いぬ)で、19:00から21:00までの支です。その年は1922年、1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年、2030年、2042年。龍と冲し、鶏に害され、牛と羊を刑します。名の付いた関係は合わせて七つで、ほかのどの支より多くを抱えています。
生まれ年がその一覧になければ、干支の計算ツールが位置を決め、その犬の年が五つの五行の姿のどれだったかも教えます。
このページの残りは七つの関係を一つずつ扱い、刑が実際に落ちる組み合わせを名指します。
1982年の犬の年——二つの年の境目が十日離れていた年——には専用のページがあります。
七つの支に触れる支
犬は十二支の十一番目です。144組の相性表の背後にある古典的な関係表では、五つの規則が任意の支にもう一つの支を名指せます。それぞれが決まった数を渡します。六合は一つの相手を、三合は二つを与え、冲と害と刑が残りを供給します。重複を除いて数えると、十二の支のうち十一は狭い帯に収まります。七つが五に、四つが六になります。
十二のうち一つだけが七になります。
| 支 | 動物 | 相手の数 |
|---|---|---|
| 戌 | 犬 | 7 |
| 子 | 鼠 | 6 |
| 丑 | 牛 | 6 |
| 卯 | 兎 | 6 |
| 未 | 羊 | 6 |
| 寅 | 虎 | 5 |
| 辰 | 龍 | 5 |
| 巳 | 蛇 | 5 |
| 午 | 馬 | 5 |
| 申 | 猴 | 5 |
| 酉 | 鶏 | 5 |
| 亥 | 猪 | 5 |
その支が戌で、この数は教義ではなく算術です。環を歩いて五つの規則をすべての組に当てた結果であり、同じ歩き方が相性表の四百四十四の升を埋めます。だから表とこの一覧が食い違うことはありません。表の中での犬の位置は、有名な相手が一つあって、ほかにいくつかある、ということではありません。そこにある最も密な升だということです。残りのページは、その升を何が満たしているかを扱います。
犬の相性:三つの味方と四つの衝突
七つの相手はきれいに分かれ、その分かれ方が役に立つ部分です。
- 六合:兎
- 三合:虎、馬
- 冲:龍
- 害:鶏
- 刑:牛、羊
- 自刑:なし
七つのうち三つは犬の側です。兎は六合から、虎と馬は三合から。三合は火の枠組みで、犬はその最後の成員です。残る四つは側ではありません。龍は冲し、鶏は害し、牛と羊はそれぞれ刑します。四つの衝突もまた最大値で、これも一つの支にだけ属します。ほかのどの支も三つ以下で、十二のうち四つは二つしか持ちません。
名指ししておく価値のある不在が一つあります。読む人が気づくからです。四つの支が自分自身を刑し、犬はその中に入りません。入るのは辰、午、酉、亥——龍、馬、鶏、猪です。だから犬の行はその点で何も欠いていません。しかし同時に、ほかのすべての規則から最も多くを集める行でもあります。
四つの衝突の中にはもう一つの模様があり、犬と同じ五行の列にいる隣人たちが関わります。土の四支は辰、戌、丑、未で、三合を扱う章に、この四つをまとめて述べた一節があります。四つの五行の枠は土を外す、しかし土の四支がすべて揃えばそれ自体で一つの枠になる、と。犬の行では、そのまとめは表の残りと接したところで持ちません。龍は冲し、牛と羊は刑し、その三つはいずれも犬の側の相手ではありません。戌は四つのうち、ほか三つすべてと名の付いた関係を持つ唯一の支で、しかもその場合、どれもが衝突です。このページはそれを、そう書いてある本からではなく規則から導きました。それがどれほどの値打ちかは最後の節で述べます。
犬は火をどこにしまっているのか
どの支もその下に天干を抱えていて、それを一覧にした暦のページは戌に三つを与えます。主となる干が戊の土、次が辛の金、そして丁の火です。そこに印字されている重みは十二、五、三。この順序は、この資料の中で答えが争われない数少ない箇所の一つです。同じ三つの干が、いくつもの方向から犬の下に現れるからです。
最も明示的なのは、明代の集成書にある月の気を扱う章で、支が何を抱えるかを並べるのではなく、月を日ごとに配分します。九月の項はこうです。九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓庫五日,戊土一十八日——七日、五日、十八日で、合わせて一か月になります。覚えておくべきは真ん中の語、丙火墓庫、火の蔵です。同じ章は続けて土の四支すべてについて同じことをし、辰に壬水墓庫、未に甲木墓庫、戌に丙火墓庫、丑に庚金墓庫を当てます。暦のページは同じ結論を反対側から述べ、戌を火と土の墓と呼び、そこに収まるものを火の蔵と呼びます。三つ目の箇所は説明なしにこの考えを使います。六害の章で、鶏について述べた文の途中、戌をただ「死んだ火」と呼んでいます。
つまり犬の升は火が片づけられる場所である、ここまでは一致しています。一致していないのは、どの火かという点です。暦の蔵干の歌は戌蔵辛金及丁戊と歌い、丁を蔵に置きます。明代の章の日割りは丙をそこに置きます。どちらも戌が抱えるものの一覧であって、一方が全体を、他方が巡りを述べているのではありません。火の干をめぐる、正面からの不一致です。このサイトの計算は暦に従い、丁を採ります。鼠のページは同じ分かれを水の側で見つけており、そちらは二つの読みを合わせやすいので、一般の場合をそこで扱っています。
冲だけは、望めと書いてある
犬の冲は龍との間で、冲の章は冲とは何かの定義から始まります。環を七つ進んだ位置、だから二つは単に遠いのではなく、向かい合うものとして数えられます。
その同じ章が次に述べることが、この節がある理由です。冲を定義したあと、章はちょうど四つの支のために例外を作ります。四つの蔵——辰、戌、丑、未——が抱えるものは命式の財であり官であり印であり、その四つは尤喜衝激、すなわち衝かれることを歓迎する、と。蔵められたものは開けられることを求めるので、この四つにとって冲は損傷ではなく仕組みになります。
犬にとっては両方向に効きます。龍が単に避けるべき動物ではないということであり、よくある相性表が残す読み方とは違います。また、冲についての通俗的な要約が、人がふだん出会う形ではここに当てはまらないということでもあります。そして龍を味方にするものでもありません。規則が述べるのは蔵の中身が衝撃を歓迎するということであって、二つの支の仲がよいということではありません。犬の側の龍のページは同じ組を反対の端から読んでいます。動物についての章は、もともと実在しなかった動物のために書かれているからです。
害は一方向にしか走らない
犬の害は鶏との間で、害の章はこの組を一方向のものとして、一文で書きます。酉戌相害者,謂戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人見戌則凶,戌人見酉無災。鶏が犬に出会うのは問題で、犬が鶏に出会うのは問題ではありません。章のほかの組も半分は同じ書き方で、半分はそうではありません。このページはその非対称を報告しますが、それに付いてくる判定は採用しません。
章は仕組みも与えていて、仕組みのほうが判定より面白い。害とは、自分が恐れている支が第三者によって合されてしまうことで起きる、と章は言います。あなたは冲かれることを恐れていて、その冲を行う支を誰かほかが持っている。章は組を順に検討し、鶏の行で、鶏は兎の冲を恐れ、犬は兎と合するものだと述べます。この説明では、犬は鶏の敵ではありません。犬がそこにいることで兎が冲を行えるようになる、その支です。ここがこのページの唯一、出典の字面から離れる箇所です。印刷された本文は、文が要求する位置に戌ではなく戊と書いており、先行する四つの節の型から、どちらの字が入るべきかは疑いようがありません。
前の節と合わせて読むと、二つの章は犬の最も論じられる関係を、相性表からはなじみのない形で描きます。冲は歓迎せよと言われるもの、害は一方向に走るときだけ傷つけるもの、と。
干支と五行を読む——無料刑は犬の年を二つ名指し、残りを見送る
犬の最後の二つの衝突は牛と羊との間で、刑の章から来ます。章は集合を列挙せず導きます。丑順至戌,戌順至未,極十數而為恃勢之刑——環を十まで数えるとこの三つが出て、章はこれを権勢に頼る刑と名づけます。理由も説明します。一方の蔵めた気が他方に対して使われる、牛の水が犬の火に対して、と。そして犬が属する組についても裁定します。土の四支のうち、互いに刑するのは三つだけで、辰は外れる、と。辰戌丑未有戌丑未互相刑,內有辰無刑。
章の最も具体的な箇所が、この節がある理由でもあります。犬の年を一つずつ検討します。犬は陽の干五つしか載せられず、章は牛が犬を刑するという見出しの下でそれを順に取り、それぞれに判定を与えます。
- 甲戌(1934年、1994年)——刑の組として名指しされる
- 丙戌(1946年、2006年)——見送り。生む組なので刑と数えない
- 戊戌(1958年、2018年)——刑の組として名指しされる
- 庚戌(1970年、2030年)——章の例で同類の刑として挙げられ、良くはない
- 壬戌(1922年、1982年、2042年)——見送り。生む組なので刑と数えない
五つのうち二つが刑の組として名指しされ、一つは章の例示にだけ現れ、残る二つは生む組なので外されます。このページが扱う十一年のうち、当たるのは四つです。最初の干が1934年と1994年、二つ目が1958年と2018年。このページは章が名指す年を報告し、それに付いた判断は採用しません。残しておく価値があるのは、この資料が調べられるほど具体的だという点です。2018年生まれの犬と2030年生まれの犬は章の線の反対側に落ち、章はそう述べています。
夜の七時から九時までと、九月
犬は伝統的な一日の十九時と二十時を持ちます。戌の刻は19:00から21:00までで、中国科学技術協会が運営する中国の科学普及プラットフォームは、この刻を、太陽がすでに山の向こうに沈んで光が薄れるころと述べ、欧陽脩(おうようしゅう)の句を引いています。支が犬を取る理由は暦ではなく習性で、甘粛省のある県の政府博物館のページは一行でそれを述べます。犬は夜通し家を守るときが最も警戒していて、だからこの刻は犬のものだ、と。組そのものは理由より古く、集成書の動物についての章に書かれていて、犬はそこに家畜六種の一つとして位置を得ています。
犬のもう一つの座は月です。月は虎から数えるので、最初が寅、九番目が戌になります。犬の蔵干を配分する章が九月建戌——九月は犬の上に建つ——で項を開くのはそのためです。同じ資料はその月を秋の変わり目に置き、九月は暦のページと県のページの両方が収穫の月と呼ぶ月です。虎のページは年を開く支を扱っていて、ここで使う月の順序の親にあたります。
刻も月も、人についての陳述ではありません。戌は十二の刻の十一番目、十二の月の九番目で、どちらの数も環から出てきます。このページはどちらも誰かについての主張には変えません。
犬の十一年と、五つの姿のうち三つに記録があること
犬の年は十二年ごとに来ます。1922年から2042年までに十一回あります。
| 年 | 干支 | 姿 | 記録 |
|---|---|---|---|
| 1922 | 壬戌 (ren-xu) | 水の犬 | 記録あり |
| 1934 | 甲戌 (jia-xu) | 木の犬 | 記録あり |
| 1946 | 丙戌 (bing-xu) | 火の犬 | 計算のみ、記録なし |
| 1958 | 戊戌 (wu-xu) | 土の犬 | 計算のみ、記録なし |
| 1970 | 庚戌 (geng-xu) | 金の犬 | 記録あり |
| 1982 | 壬戌 (ren-xu) | 水の犬 | 記録あり |
| 1994 | 甲戌 (jia-xu) | 木の犬 | 記録あり |
| 2006 | 丙戌 (bing-xu) | 火の犬 | 計算のみ、記録なし |
| 2018 | 戊戌 (wu-xu) | 土の犬 | 計算のみ、記録なし |
| 2030 | 庚戌 (geng-xu) | 金の犬 | 記録あり |
| 2042 | 壬戌 (ren-xu) | 水の犬 | 記録あり |
最後の列が、このページを日付の一覧から分けます。このサイトは自分の検索サジェストのデータを一度調査し、その調査は犬の五つの姿のうち三つを知っています。水の犬、木の犬、金の犬は、いずれも誰かが打ち込んだものです。土の犬と火の犬は上の表のどの年についても計算できますが、一度も現れませんでした。これはこのサイトの記録についての陳述であって、世界についての陳述ではありません。記録のない姿とは、その記録の中で誰も求めなかった姿のことです。その姿が存在しないと言うより弱く、正直な主張です。
姿が窓の上で偏って現れるのには、述べておく価値のある理由があります。水は三度、残る四つは二度ずつ現れますが、それは窓そのもののせいです。このページは1922年から2042年を選び、その両端がどちらも壬戌なので、水の犬が両端と真ん中に座ります。別の窓を選べば別の列になったでしょう。しかし表の背後の算術は選択ではありません。犬から次の犬まで十二年、干の周期は十年なので、一歩ごとに干は二つ進み、戌は陽の支六つの一つなので陽の干五つしか載せられません。それが上の五つの姿で、五行が生む順に並んでいます。
犬の年には始まりの線が二本あり、2030年にはほとんど重なる
犬の年がどこから始まるかは二つの問いで、中国の暦の標準がより公式なほうを決めています。中国科学院の紫金山天文台が起草し、2017年9月から施行されているGB/T 33661-2017は、旧暦の年をどう名づけるかを定め、動物の年を最初の旧暦月に置きます。規則は、一月の一日から十二月の末日までがその動物の年になるというものです。標準の読みでは、動物は旧正月に変わります。
命式の読みは別のところに線を引きます。春を開く節気、立春で、2月3日、4日、あるいは5日に来ます。二本の線はふつう一週間か二週間離れていると説明され、香港天文台が公表している換算表の犬の二年が、その説明の当たらなさを示します。1982年、天文台は啓蟄ではなく立春を2月4日、最初の旧暦月を1月25日としています。十日離れ、旧暦が先です。2030年、同じ二本の線は2月4日と2月3日。一日しか離れておらず、今度は立春のほうが後から来るので、春が開くときには旧暦の年がすでに始まっています。天文台の表はどちらの年にも、このページが使うのと同じ言葉で見出しを付けています。犬の年、と。だからこの比較は、語の翻訳ではなく同じ土俵の比較になります。
二本の線は一つの問いへの競合する答えではありません。一方は年を名づけるための国家の規則で、他方はこのサイトの命式が使う慣習です。しかし両者の隔たりも一定ではありません。1月下旬か2月上旬の誕生日は、どちらの線を読むかで決まります。このサイトが資料をどう扱うかは編集方針にあり、ページが引用している本文と、ページ自身が導いた結論の違いもそこに書かれています。
このページが間違うとしたらどこか
五箇所あります。率直に書きます。
まず数です。このページ全体がその上に載っているからです。七と四は、このサイト自身の関係表を環に沿って歩いて数えた結果です。五つの規則のどれかを分割したり改名したりする別の流派なら別の数になり、相性表もそれに合わせて動きます。数が依拠していないのは教義です。固定された十二の環の上の算術で、誰でもやり直せます。
次に、導いた主張が二つ。犬が七つの相手を持つ唯一の支であること、四つの衝突を持つ唯一の支であること、土の四支のうちほか三つすべてと関係を持つ唯一の支であること。この三つは、このページが読んだのではなく計算した事実です。土台の規則は古典的ですが、文そのものはこのページのもので、ここに引いたどの資料もそう述べていません。
三つ目が判定で、最も遠くまで一人歩きしやすいものです。刑の章が名指す犬の二年、害の章の一方向の一文、冲の章の四つの蔵への歓迎。三つとも、具体的で検証できるからここに報告しましたが、どれも採用していません。明代のある著者による命式の読みであり、このページはそれを自分のものとして繰り返しません。
四つ目が蔵干で、ここだけ資料が単純に食い違っています。暦は犬の下に丁の火を置き、明代の章は丙を置きます。どちらも支が抱えるものの一覧であって、別の問いへの答えではありません。このサイトの計算は暦に従います。目にした命式が戌の下に別の干を置いているなら、理由はそこです。
最後が日付と、本文の一箇所の読み方です。1922年から2042年という窓はこのページが選んだもので、水の犬が三度現れるのはその選択の結果です。2030年の例を選んだのは、その年に二本の始まりの線がほとんど重なるからで、典型例ではなく1982年との最大の対比になります。そして害の章の鶏についての一文は、必要な位置に戌ではなく戊が印字されています。このページは先行する四つの節を根拠に戌と読み、脚注ではなくここに書きます。
GPTbazi は娯楽と自己理解のための性格マップです。医療・法律・金融・心理の助言ではなく、出来事の予測でもありません。暦の日付と節気の境界は天文および公式な暦の事実であって、ある人の読みではありません。
出典
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Combinations of the Branches' (論支元六合) — the chapter opens by sorting the twelve, 子寅辰午申戌 into the yang six and the rest into the yin six, then pairs them as sums: 卯為四陽,戌是五陰,四五得九數, which is how 卯 and 戌 end up combined. It goes on to note that the same pair reads differently depending on which side is speaking — 戌合卯福虛,卯合戌福厚 — and the second half of the chapter is a list of such directional readings, one per pair
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Harmonies of the Branches' (論支元三合) — the chapter explains a Three Harmony frame as birth, peak and storehouse in one line (生即產,旺即成,庫即收) and works it through the water frame before saying the same holds for 已酉丑、寅午戌、亥卯未, which puts 戌 as the storehouse of the fire frame. It then rules on the four earth branches on their own: 五行不言土者,四行皆賴土成局,萬物皆歸藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局論
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Harms' (論六害) — 酉戌相害者,謂戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人見戌則凶,戌人見酉無災: one pair, two different readings, and 戌 described as dead fire. The chapter then gives the mechanism behind the whole set — a branch harms you because something else has combined away the one you fear — running through the pairs and including 酉畏卯沖,而戌合卯,所以皆為害也
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Punishments' (論三刑) — the 丑戌未 set is derived by counting round the ring to ten (丑順至戌,戌順至未,極十數而為恃勢之刑) and named the punishment of relying on power; the chapter explains it as one member's stored influence punishing another's (丑中有旺水…戌中有墓火,丑恃旺水刑戌中之墓火) and calls 戌 the noble one among the six 甲. It also rules that inside the four earth branches only three punish (辰戌丑未有戌丑未互相刑,內有辰無刑), and then works the Dog years individually: 如乙丑刑庚戌,是同類相刑,不吉;刑丙戌壬戌則相生相刑,不以刑論;戊戌甲戌相剋相刑, adding later that 戊戌刑得入,甲戌不得入
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On Collision' (論衝擊) — the clash is taken at seven positions (地支取七位為沖), and the chapter then makes the exception this page leans on: 若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物,尤喜衝激 — what is stored in the four storehouse branches is precisely what a chart wants moved, so those four welcome the clash rather than suffer it
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Animals of the Branches' (論地支屬相) — the pairing is written out in one line (故子屬鼠…戍屬犬,亥屬豬), the twelve are sorted by their feet with the Dog among the six odd-toed yang animals, and the chapter then tests its own five-element scheme and reports where it fails, including that earth should not master metal, so why is the monkey afraid of the dog
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Human Element in Charge' (論人元司事) — the chapter parcels each month's influence day by day, and the ninth month is given as 九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓庫五日,戊土一十八日 — seven plus five plus eighteen is the whole month. The same passage names the storehouse of each of the four earth branches in turn, 壬水墓庫 in 辰, 甲木墓庫 in 未, 丙火墓庫 in 戌 and 庚金墓庫 in 丑, which is the four-storehouse set in one place
- Hanyu Dictionary almanac (漢典黃曆), 'The hidden stems of the branches and the distribution of the five elements' — carries the hidden-stem verse (戌藏辛金及丁戊), sorts the twelve into four groups with a reason for each, and says of the four storehouse branches that 戌為辛金之冠帶,火、戊土之墓地, so that what it stores is fire, calling it 火庫; it also gives the weights 戌:戊土 12分,辛金 5分,丁火 3分, and notes that the four growth branches hold only yang stems
- China Science Communication (科普中国, China Association for Science and Technology) — the twelve double-hours one by one: 戌时 is given as 19:00 to 21:00, with the evening described as the sun having sunk behind the hills and everything going dim, and with Ouyang Xiu's line quoted for the hour
- People's Government of Tianzhu Tibetan Autonomous County (天祝藏族自治县人民政府), museum science-communication page on the Dog — gives the Dog as the eleventh animal (狗在十二生肖中位居十一,与十二地支配属戌,故称戌狗), fixes the double-hour at seven to nine in the evening, and gives the behavioural reason the branch takes the dog: 狗守夜的警惕性最高…所以戌时属狗. It also notes that 戌月 is the ninth month
- National Public Service Platform for Standards Information (国家标准信息公共服务平台) — the record for GB/T 33661-2017, Calculation and Promulgation of the Chinese Calendar: recommended national standard, drafted by the Purple Mountain Observatory of the Chinese Academy of Sciences, released 2017-05-12, in force from 2017-09-01, last re-checked 2023-12-28 (上次复审) and continued in force
- Guangming Online (光明网, 2024-02-08), carrying a Guangzhou Daily feature — the national standard GB/T 33661-2017 is quoted by number and date, with its rule spelled out: 每年的正月初一到第二年的除夕为计算生肖(属相)起止日; the astronomer Zhao Zhiheng of the Tianjin Astronomical Society is quoted saying the animal is counted from the first day of the first lunar month rather than from Li Chun
- Guangming Online (光明网, 2024-04-09) — quoting Wang Kechao, head of science communication at the Purple Mountain Observatory: the ten stems and twelve branches combine into sixty terms beginning at 甲子; the months were marked with branches, taking the lunar month containing the winter solstice as 子月, the twelfth as 丑月 and the first as 寅月
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1982, headed 'Ren-xu – year of the Dog': Spring Commences falls on 4 February and the first lunar month begins on 25 January
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2030, headed 'Geng-xu - year of the Dog': the first lunar month begins on 3 February and Spring Commences falls on 4 February, the second day of that month
- GPTbazi — how this site reads a chart