
Puntos clave (~30 s)
- Chou, el Buey, es la segunda de las doce ramas. El Buey choca con la Cabra, y ambos forman uno de los dos únicos pares de toda la tabla cuyas ramas comparten tronco principal: 己, la tierra yin, con doce puntos de veinte en cada lado. Esos dos pares son choques, así que la tierra es el único elemento que choca consigo mismo dos veces. Las tablas clásicas emparejan Chou, el Buey, con Zi, la Rata, en la armonía de seis; su anillo de tres armonías es Si–You–Chou, con la Serpiente y el Gallo; choca con Wei, la Cabra, y recibe daño de Wu, el Caballo.
- A lo largo de los once años del Buey de 1913 a 2033 las dos líneas de Año Nuevo no coinciden nunca en la misma fecha. 立春 llega antes en seis, el primer día lunar en cinco, y 1985 es el más ancho con dieciséis días. Esos once años cubren las cinco formas de elemento, y todo año del Buey toma un tronco yin.
- La fila del Buey en la tabla de relaciones nombra seis ramas pero lleva siete entradas, porque 未 está escrita dos veces: una como choque y otra como castigo. 丑 no es una de las cuatro ramas que se castigan a sí mismas.
- El aliado más cercano de cada uno es el enemigo del otro: 子 se combina con el Buey y es la rama que daña a la Cabra, 午 se combina con la Cabra y es la rama que daña al Buey, y 子 y 午 chocan entre sí.
- El primer término solar se llama 打春, «golpear la primavera», y el nombre viene de un buey. En 立春 se azota un buey de barro o de papel, el Libro de los Ritos lo registra como 出土牛,以送寒氣 y el comentario lo ata al mes del propio Buey: 月建丑.
La respuesta corta
El Buey es el segundo de los doce animales del horóscopo chino: 丑, la rama que va de la 01:00 a las 03:00. Sus años son 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009, 2021 y 2033. Choca con la Cabra, se combina con la Rata y recibe daño del Caballo. Su fila nombra seis ramas pero lleva siete entradas, porque la Cabra aparece dos veces.
Dos de los once años del Buey son del Buey de Tierra: 1949 y 2009, ambos 己丑. La calculadora del horóscopo chino te dirá qué forma tomó el tuyo y si naciste antes o después de Li Chun.
El resto de la página lee la fila del Buey y sigue un choque en las dos direcciones.
El año del Buey de 1985 — la brecha de febrero más ancha, dieciséis días — tiene su propia página.
Compatibilidad del Buey: dos ramas de tierra, seis puestos aparte
Pregunte contra qué choca el Buey y las tablas dan una sola respuesta: la Cabra. En el anillo de doce ramas las dos ocupan 丑 y 未, a seis puestos de distancia, y seis puestos es lo que este material llama un choque: los dos extremos de un diámetro. Lo que se dice menos de este par es lo que comparten. El almanaque que puntúa cada rama sobre veinte reparte esos puntos entre troncos ocultos, y para estas dos la tabla lee 丑:己土 12分,癸水 5分,辛金 3分 junto a 未:己土 12分,丁火 5分,乙木 3分. Los troncos que llevan detrás son distintos. El que va delante es el mismo: ambas son ramas cuyo tronco principal es 己, la tierra yin.
No son dos filas que se parecen por casualidad, y se puede contar. Doce ramas tienen que repartirse diez troncos, así que exactamente dos troncos deben servir dos veces, y la misma tabla de puntuación muestra cuáles. 戊 rige 辰 y 戌; 己 rige 丑 y 未. Los dos troncos repetidos son troncos de tierra, y los dos pares que repiten lo son de choque. De los seis choques del anillo, dos son tierra contra tierra —丑 con 未, y 辰 con 戌— y esos son los únicos dos pares de toda la tabla que comparten tronco principal. La tierra es el único elemento que se pelea consigo mismo dos veces.
Nada de esto dice para qué sirve un choque. Es una propiedad de una tabla, y el resto de esta página lee la fila del Buey en esa misma tabla: con qué se combina, con qué única rama se pelea dos veces, y las dos que él y la Cabra se han repartido en silencio. La tabla completa de 144 pares imprime cada casilla.
Cuatro de un lado y una rama escrita dos veces
La tabla clásica de relaciones da una fila a cada rama, y la del Buey nombra seis ramas, pero lleva siete entradas, porque una rama está escrita dos veces. Leída por regla:
- Seis Armonías: Rata
- Tres Armonías: Serpiente, Gallo
- Choque: Cabra
- Daño: Caballo
- Castigo: Cabra, Perro
- Autocastigo: ninguno
La entrada doble es la Cabra. 未 aparece una vez como choque y otra como castigo, lo que convierte a la Cabra en la única rama con la que el Buey tiene dos peleas distintas, y coloca a 戌 a su lado en el castigo sin ningún choque. El Buey tampoco es una de las cuatro ramas que se castigan a sí mismas —esas son 辰, 午, 酉 y 亥, y 丑 no está entre ellas—, así que la sexta línea de la lista es la única que queda vacía.
Del lado amistoso quedan 子, 巳 y 酉, y dos de esas tres son las otras dos ramas de un marco que el Buey cierra: 巳 y 酉 completan 巳酉丑. La última palabra del nombre de ese marco es el elemento que guarda, y el Buey es la rama que lo guarda.
El aliado de uno es el enemigo del otro
Las seis combinaciones y los seis daños son listas distintas, y superpuestas sobre este par de choque encajan. 子 se combina con 丑 —una de las seis— y el capítulo de las combinaciones lo deduce en vez de afirmarlo: 子為一陽,丑為二陰,一二成三數. Otro pasaje del mismo capítulo califica esa combinación en las dos direcciones y no le da a los dos miembros la misma frase: 子合丑福輕,丑合子福盛, la Rata combinando hacia el Buey es leve, el Buey combinando hacia la Rata es pleno.
Después el espejo, y es exacto. 午 se combina con 未, y 午 es la rama que daña a 丑, un daño que el compendio archiva con un instrumento y no con un sentimiento: 丑午相害者,謂午以旺火凌醜死金,名官鬼相害, el fuego fuerte del Caballo cayendo sobre el metal muerto del Buey. La rama al otro lado del espejo es 子, que se combina con el Buey y es la rama que daña a la Cabra.
Así que el Buey y la Cabra no se limitan a mirarse desde los extremos del anillo. La rama que se combina con el Buey es la rama que daña a la Cabra; la rama que se combina con la Cabra es la que daña al Buey. Esas dos ramas, 子 y 午, son a su vez un par de choque, de modo que la pelea entre el Buey y la Cabra pasa justo por el centro de otra. La página de la Rata lee su propia fila en la misma tabla, y la de la Cabra trabaja el daño desde el otro extremo.
El buey que el calendario mismo golpea
El primero de los veinticuatro términos solares tiene dos nombres. Es 立春, el inicio de la primavera, y en muchos lugares es también 打春 —golpear la primavera—, y el segundo nombre no es una metáfora que se colara. Viene de un buey. El Libro de los Ritos trae la línea 出土牛,以送寒氣, sacar el buey de barro para despedir el frío, y el comentario canónico explica por qué esa ceremonia pertenece a ese mes: 月建丑,土能克水,故作土牛,以畢送寒氣也 —el mes está construido sobre 丑, la tierra controla el agua, así que se hace un buey de tierra para acabar con el frío. El mes del buey de barro es el mes del propio Buey.
La historia a la que se remonta la costumbre trata de no golpear a un animal real. Una deidad de la primavera, 句芒, necesitaba despierto al buey de labranza y recibió el consejo de azotarlo; se negó alegando que el buey es un ayudante y no debe maltratarse, e hizo modelar un buey de barro para azotarlo en su lugar. El sonido despertó al de verdad, y la práctica se describe como el origen de una manera de juzgar la estación y empezar la labranza a tiempo.
Después adquirió historia. Bajo los Zhou el día era una fiesta que el soberano encabezaba; el registro de los Han manda a los funcionarios sacar un buey de barro y un labrador ante la puerta como señal para el pueblo; en los Tang y los Song la ceremonia se celebraba a la vez en todo el país; y en los Qing el buey pasó a ser una piel de papel sobre un armazón de bambú con grano dentro, de modo que al romperse la multitud se peleaba por el grano. Las medidas eran el calendario en miniatura: cuatro pies de alto por las cuatro estaciones, ocho pies de largo por los ocho términos solares, y una cola de un pie y dos pulgadas por los doce meses.
El látigo también llevaba texto. En la versión registrada para los lectores de un diario nacional, el oficiante golpeaba por cuentas y el oficial de la primavera nombraba cada golpe: el primero por el tiempo favorable, el segundo por la tierra fértil, y así hasta el décimo por la paz bajo el cielo. Luego el buey era llevado ciento veinte pasos por el lomo del campo, que el mismo relato glosa como símbolo de los doce meses del año, y su barro, una vez roto, se esparcía por los corrales.
Lee tu signo y tu elemento — gratisLa una de la madrugada y el duodécimo mes
Cada una de las doce ramas posee dos horas, y 丑 posee el segundo par del día: 01:00 a 03:00, el centro de la noche. El nombre tradicional en las listas es 鸡鸣, canto del gallo, que es una etiqueta algo rara para las horas de un buey, y las fuentes mantienen al gallo en escena: el relato popular de las doce horas dobles pone un gallo que guarda el tiempo cantando a las 丑 mientras el buey del establo masca su hierba. El mismo relato señala que 丑 es la forma antigua del carácter 扭, torcer, y describe estas como las horas en que la noche y el día se tuercen una contra otro.
La razón que se da para el animal, en cambio, es una jornada de trabajo y no un mito. La página de un gobierno de condado sobre el origen de los doce animales dice de esta casilla que el ganado pasta de noche y que las familias labradoras se levantaban de madrugada a darle de comer a la luz de una lámpara, y que por eso el signo es 丑牛. Ninguna convocatoria y ninguna carrera: el Buey está ahí porque alguien tenía que estar despierto con él.
El mes es la otra mitad del mismo oficio. Los doce meses se construyen sobre las ramas en orden, con 寅 como el primero, lo que deja a 丑 en el último lugar: el duodécimo mes lunar, aquel en que termina el año, y justo el mes que nombra el comentario del buey de barro cuando dice 月建丑. Así que el Buey posee la hora doble en plena noche y el mes al final del año, y en el calendario los dos se tocan: 丑月 entra directamente en 立春, donde empiezan el mes del Tigre y el nuevo año agrícola.
El metal dentro de una rama de tierra
Lea lo que guarda la rama y el almanaque da tres troncos con casi todo el peso en el primero: 丑:己土 12分,癸水 5分,辛金 3分 —doce de veinte a la tierra, cinco al agua, tres al metal. El motor de este sitio, leído directamente de su archivo fuente y no transcrito, da a la rama 己 primero, luego 癸, luego 辛: los mismos tres en el mismo orden.
La prosa del almanaque nombra entonces la función, ordenando las doce según dónde se sitúa cada una en la vida de un elemento, y dice de esta: 丑為癸水之冠帶,金、己土之墓地,故藏主氣己土,其次癸水,辛金為結,金庫. Tierra es lo que la rama mayormente es; 金庫, el almacén del metal, es para lo que sirve. Es la última de las tres en 巳酉丑, la posición de cierre del marco del metal, y el metal con que cierra ese marco es la entrada más pequeña de su propia casilla.
Eso le da a la página una segunda lectura del daño con que empezó. 丑 y 未 son ambos almacenes de tierra, y el daño que inflige el Caballo se describe en el compendio como fuego cayendo sobre el metal muerto del Buey —午以旺火凌醜死金—, que es el metal de esta casilla y no algo añadido desde fuera. Una rama que se lee como tierra ante todo todavía tiene algo enterrado que merece la molestia del Caballo.
Las cinco formas y los dos años del Buey de Tierra
Una forma elemental es una etiqueta construida con el tronco celeste del año, y los años del Buey usan cinco de los diez: 乙, 丁, 己, 癸 y 辛. Los cinco son yin. No hay año del Buey 甲 ni 庚 en el registro, porque 丑 ocupa una posición impar en el anillo y las posiciones impares solo toman troncos yin. Contados a lo largo de los once años del Buey de 1913 a 2033, las cinco formas salen así:
- Buey de Madera: 1925, 1985
- Buey de Fuego: 1937, 1997
- Buey de Tierra: 1949, 2009
- Buey de Metal: 1961, 2021
- Buey de Agua: 1913, 1973, 2033
Los recuentos son desiguales porque la ventana lo es. Once años no es múltiplo de cinco, así que una forma tiene que aparecer tres veces, y es el Buey de Agua: los dos extremos de la ventana, 1913 y 2033, son años 癸丑. La tierra, que aportó la mitad del título de esta página, aparece exactamente dos veces, en 1949 y en 2009, y ambos son 己丑. Una forma elemental es una descripción y no un término técnico: se construye poniendo el tronco del año delante de la rama, y el tronco es lo que decide todo. Las cinco formas en sí y las sesenta casillas que forman con los doce animales están en su propia página.
Once años del Buey y la coincidencia que nunca ocurre
Un año del Buey no empieza en una sola fecha. Lo arrancan dos líneas según quién cuente: el primer día del primer mes lunar, que es la línea que el estándar nacional usa para fijar el animal de un año, y 立春, el inicio de la primavera, que es la línea que una carta usa para el pilar del mes. Las tablas de conversión del Observatorio de Hong Kong imprimen ambas, y leídas a lo largo de los once años del Buey de 1913 a 2033 producen un patrón con un hueco.
En seis de los once años llega antes 立春. En cinco, llega antes el primer día lunar. Y en ninguno de los once caen las dos líneas en la misma fecha. La página de la Cabra encontró exactamente un año así dentro de sus propios once; el conjunto del Buey no tiene ninguno, y la tabla de abajo da las dos fechas de cada año y la distancia entre ellas, con signo.
| Año | Rama | Forma | Primer día lunar | Inicio de primavera | Distancia (+ = primavera antes) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1913 | 癸丑 (gui-chou) | Buey de Agua | 1913/02/06 | 1913/02/04 | +2 d |
| 1925 | 乙丑 (yi-chou) | Buey de Madera | 1925/01/24 | 1925/02/04 | −11 d |
| 1937 | 丁丑 (ding-chou) | Buey de Fuego | 1937/02/11 | 1937/02/04 | +7 d |
| 1949 | 己丑 (ji-chou) | Buey de Tierra | 1949/01/29 | 1949/02/04 | −6 d |
| 1961 | 辛丑 (xin-chou) | Buey de Metal | 1961/02/15 | 1961/02/04 | +11 d |
| 1973 | 癸丑 (gui-chou) | Buey de Agua | 1973/02/03 | 1973/02/04 | −1 d |
| 1985 | 乙丑 (yi-chou) | Buey de Madera | 1985/02/20 | 1985/02/04 | +16 d |
| 1997 | 丁丑 (ding-chou) | Buey de Fuego | 1997/02/07 | 1997/02/04 | +3 d |
| 2009 | 己丑 (ji-chou) | Buey de Tierra | 2009/01/26 | 2009/02/04 | −9 d |
| 2021 | 辛丑 (xin-chou) | Buey de Metal | 2021/02/12 | 2021/02/03 | +9 d |
| 2033 | 癸丑 (gui-chou) | Buey de Agua | 2033/01/31 | 2033/02/03 | −3 d |
La distancia mayor es la de 1985, donde la línea solar va dieciséis días por delante de la lunar. La menor es la de 1973, de un solo día: el primer día lunar cae el 3 de febrero y 立春 el 4. Otras dos cosas se ven si las dos últimas columnas se leen juntas. La línea solar se queda en el 4 de febrero durante los nueve primeros años y pasa al 3 de febrero en los dos últimos, que es la deriva que un año bisiesto mete en una fecha fijada por el sol y no por una regla. Y la línea lunar oscila mucho más —del 24 de enero al 20 de febrero—, porque la fija la luna nueva, y a la luna nueva no le importa en qué fecha esté el sol.
Una advertencia sobre la tabla, y es deliberada. Da fechas y no horas del día. El Observatorio publica horas con precisión de minuto para los términos solares solo en una ventana reciente; a lo largo del tramo cubierto aquí la misma serie de páginas da el día y no el reloj. Una página que imprimiera una fila de horas precisas de 1913 a 2033 estaría imprimiendo horas que no puede documentar.
Dónde puede equivocarse esta página
La sección inicial cuenta algo pequeño y luego dice algo grande sobre ello. Que dos troncos se repitan entre doce ramas es aritmética; que los dos que se repiten sean los dos troncos de tierra, y que ambos pares sean de choque, es lo que muestra la tabla. No es una afirmación de que los choques de tierra signifiquen algo en particular, y esta página no la hace.
La ventana es mía, no del calendario. Va de 1913 a 2033, y la razón de que el Buey de Agua aparezca tres veces en ella mientras las otras cuatro formas aparecen dos es que once no es múltiplo de cinco y ambos extremos resultan ser años 癸丑. Mueva la ventana un ciclo y los recuentos cambian. El reparto 6 / 5 / 0 de las dos líneas de Año Nuevo, y la ausencia de un año en que se encuentren, son propiedades de estos once años tal como los imprimen las tablas del Observatorio de Hong Kong: no reglas de los años del Buey, ni una afirmación de que ningún año del Buey en ningún lugar tenga las dos líneas juntas.
La casilla del Buey se reporta como las fuentes la dan, y las fuentes no coinciden en todos los troncos que contiene. La puntuación del almanaque y el motor de este sitio son las dos que se usan aquí; coinciden entre sí en esta rama, y ambas están enlazadas al pie de la página para quien quiera comprobarlo. Donde se ha citado un capítulo clásico, el capítulo está enlazado y puede leerse entero. Y la ceremonia del buey de primavera se reporta como la describen los relatos —una práctica histórica y, en algunos lugares, revivida—, no como un rito que se celebre hoy en todas partes.
GPTbazi es un mapa de personalidad para el entretenimiento y la autorreflexión. No es consejo médico, legal, financiero ni psicológico, y no es una predicción de acontecimientos. Esta página cuenta pares de ramas y lee lo que las fuentes dicen de ellos; no pronostica resultados.
Fuentes
- Hanyu Dictionary almanac (漢典黃曆), 'The hidden stems of the branches and the distribution of the five elements' — carries the hidden-stem verse (丑中癸辛己土同), sorts the twelve into four groups with a reason for each, and says of this branch: 丑為癸水之冠帶,金、己土之墓地,故藏主氣己土,其次癸水,辛金為結,金庫 — the metal storehouse of the ring. Its scoring table gives every branch twenty points and gives this one 丑:己土 12分,癸水 5分,辛金 3分, and gives 未 the same twelve points of the same stem: 未:己土 12分,丁火 5分,乙木 3分
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Animals of the Branches' (論地支屬相) — the pairings are written out in one line (故子屬鼠,丑屬牛,寅屬虎…), so the animal matched to this branch is plain 牛 and nothing narrower. The chapter then sorts the twelve by their feet, putting the Ox among the yin six because 六獸之足皆雙, and assigns elements in a second pass: 寅,木也,其禽虎,戌,土也,其禽犬,丑、未亦土也,丑禽牛,未禽羊,木勝土,故犬與牛羊為虎所服 — the Ox and the Goat filed together as earth, which is the first half of what this page counts
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Human Element in Charge' (論人元司事) — parcels a month out day by day, and opens by building the twelve months on the branches in order: 正月建寅,寅中有艮土用事五日… through to 十二月建丑,丑中有癸水用事七日,庚金墓庫五日,己土一十八日. The line used here is the first half of the last entry — the Ox's own branch is the twelfth month, which is where the commentary on the clay ox puts its ceremony
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Combinations of the Branches' (論支元六合) — numbers each branch and adds, so that 子而一陽,丑為二陰,一二成三數, and reports that of the six pairs only two come to three: 子丑午未各得三者,三生萬物,余皆得九者,乃陽數極也. It then quotes the Tianyuan Bianhuashu (《天元變化書》), which grades each pair in both directions separately: 子合丑福輕,丑合子福盛
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Three Harmonies of the Branches' (論支元三合) — explains a frame as birth, peak and storehouse in one line (生即產,旺即成,庫即收), names the water frame as 申子辰為水局 and the others alongside it (已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然), and rules that a frame missing one of its three does not form at all: 若三字缺一則化不成局. This branch is the closing position of 已酉丑
- Sanming Tonghui (三命通会), juan 2, 'On the Six Harms' (論六害) — defines the set as 十二支凌戰之辰 and explains each pair differently. The Ox's line gives the harm a direction and an instrument: 丑午相害者,謂午以旺火凌醜死金,名官鬼相害。故丑見午. The Goat's line in the same chapter reads 子未相害者,謂未旺土,亥子旺水,名勢家相害。故子見未則為害, so the two members of the clash are harmed by different branches on different grounds
- Hanyu Dictionary (汉典), entry for 牛 — the Shuowen entry (《说文解字·卷二·牛部》) reads 大牲也。牛,件也;件,事理也。象角頭三、封㞑之形。凡牛之屬皆从牛; the entry's basic gloss describes a horned ruminant of great strength that 能耕田拉车; and the Kangxi Dictionary article under the character carries the classical authority for the clay ox: 【月令】出土牛,以送寒氣, with its sub-commentary 月建丑,土能克水,故作土牛,以畢送寒氣也 — the month is built on 丑
- People's Government of Duchang County (都昌县人民政府, Jiangxi), page on the twelve animals — gives each animal a double-hour and a working reason, and for this one: 凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称「丑牛」. The same page reaches for the same kind of ordinary reason at every other slot
- Health Commission of Guangdong Province (广东省中医药局) — the twelve double-hours listed in order with their traditional names: 丑时:鸡鸣,又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰。(01时至03时). The same list carries the name this site cites for 未时 on the Goat page: 未时:日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。(13时至15时)
- China Science Communication (科普中国, China Association for Science and Technology) — the twelve double-hours in order with what is happening in each; for this one: 丑时 1:00-3:00, with the note that 丑 is the older form of the character 扭, to twist, and the description 守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草 — the cockerel that keeps time crows and the ox in its shed is chewing its grass
- People's Daily Central Kitchen / National Party Media Information Public Platform (人民日报中央厨房, '打春'——'打'出来的五谷丰登) — traces 打春 to 打春牛 and tells the story that explains why the animal is not really beaten: 句芒, told to whip the plough ox awake, refuses on the grounds that 牛是帮手,不能虐待, and has a clay ox made and whipped instead. It then dates the practice from the Zhou (天子率公卿诸侯大夫以迎春于东郊) through the Han (《后汉书》: 施土牛耕人于门外,以示兆民), the Tang and Song, and the Qing (《燕京岁时记》: 引春牛而击之,曰打春; a paper ox on a bamboo frame with grain inside). It closes on the measurements: 牛身涂以代表五方之色的五彩;牛高四尺,象征春夏秋冬;牛长八尺,寓意八个节气;牛尾一尺二寸,代表十二个月份
- People's Daily Overseas Edition (人民日报海外版), 'Spring rises out of the ice' — describes the same ceremony as it was performed in a county seat: the officiant whips the ox and the spring officer chants a count with a line for each stroke, 一打风调雨顺,二打土肥地喧…十打天下太平; afterwards 抬春牛沿地垄缓缓前移,行120步(象征一年十二月), and the broken ox is fought over — 抢春. The same article records that the twenty-four solar terms were inscribed by UNESCO in 2016
- National Standard of the People's Republic of China GB/T 33661-2017, Calculation and promulgation of the Chinese calendar (《农历的编算和颁行》), drafted by the Purple Mountain Observatory of the Chinese Academy of Sciences — the standard that fixes the animal of a year on the lunar year beginning at the first day of the first lunar month, which is the convention the year table names; a chart, by contrast, runs the month pillars from 立春. Record on the National Public Service Platform for Standards Information (全国标准信息公共服务平台)
- Guangming Online (光明网) — the two ways of placing a birth in a year, and why a page that prints both is not hedging: the animal follows the lunar new year, and the chart follows 立春, and the two conventions answer different questions
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1913 (Gui-chou — year of the Ox): the first year of the window used on this page, the first lunar month beginning on 6 February and Spring Commences falling on 4 February
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1949 (Ji-chou — year of the Ox): Spring Commences falls on 4 February and the first lunar month begins on 29 January, and the year is the first of the two Earth Ox years in the window
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1973 (Gui-chou — year of the Ox): the first lunar month begins on 3 February and Spring Commences falls on 4 February — a single day apart, the narrowest gap among the eleven Ox years from 1913 to 2033
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 1985 (Yi-chou — year of the Ox): Spring Commences falls on 4 February and the first lunar month begins on 20 February, sixteen days later — the widest gap of the eleven, and the only one in the set above a fortnight
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2009 (Ji-chou — year of the Ox): the second Earth Ox year in the window, the first lunar month beginning on 26 January and Spring Commences falling on 4 February
- Hong Kong Observatory — Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2033 (Gui-chou — year of the Ox): the last year of the window, and one of the two in it where Spring Commences falls on 3 February rather than the 4th, the first lunar month beginning on 31 January
- GPTbazi — how this site reads a chart